THE IMPORTANCE OF SUNNAH AND HADITH

Muslims from the beginning paid great care to the Sunnah of the prophet (PBUH). They used to listen to his guidance and instructions with concentration so that they could explain to others what they have heard from the prophet (PBUH) in the way he had instructed. One of his saying was Allah blesses one who has heard my speech and kept it carefully and passed it to others as he had heard it from me.
After the first generation that lived with the prophet (PBUH) the next generation also gave great care to the Sunnah of the prophet (PBUH). Each one tried to find out what the prophet (PBUH) had said and to transmit it. The sayings of the prophet (PBUH)
On all subjects were like a shining light and guidance to people. They gathered round those who had heard the prophet (PBUH) speaking so as to receive guidance from them. Thus a group of people was established in the Muslim community who were known as transmitters (Muhaddithun).
From the very beginning the companions of the prophet (PBUH) were extremely eager to know what the prophet (PBUH) had done and said so that they could follow his example and injunctions. After his death when Islam spread far and wide new Muslimism was also eager to hear all about him and to follow his example. His companions were listened to eagerly and in the course of time a great amount of material concerning the prophet (PBUH) became current. While this was conveyed largely orally, some persons mad small collections of these traditions for their own use.
When Muslim scholars discovered this they set up rules for the study of Sunnah and other branches of knowledge. Also a study was established to deal with the people who transmitted the sayings of the prophet (PBUH) so as to find out about them particularly their honesty and trustworthiness, their ability to think clearly and whether in fact they had actually met the people from whom they said they had received the Sunnah. As a result of these inquiries many people failed to pass the test.
Thus a new science in Islam was established known as Ilm al-rijal (the knowledge of the morality of the people). The names of the transmitters, the date of their birth and death and the names of their teachers from whom they received the Sunnah the places where they had gone their general character belief and attitude towers others were all studied. They would then examine what a man said and heard from other people. If they believed that all this was acceptable they could give a decision saying that his authority with regard to the Sunnah could be accepted.
In the second century of Islam, Muslim scholars made a study of collecting the sayings of the prophet
(PBUH) and later on at the end of the second century and at the beginning of the third the school of Hadith gave us well known scholars as Al Bukhari, Muslim,
Al Tirmithi and others.

The most authoritative books of Hadith are the following two:
1- the sahih of Bukhari (194-256A.H) AND
2- the sahih of Muslim (202-261A.H). the work of Bukhari is considered superior in its method of classification. In addition. Four other books are also recognized as authoritative completing "the Accurate six" books of Hadith. These are the Sunnah of
3- Abu Dawd (202-275A.H)
4- Al- Tirmithi (died 279A.H)
5- Al- nisai (215-303A.H) and
6- Ibn Majah(209-273A.H)

THE MEANING OF SUNNAH AND HADITH

Sunnah means: the prophet's sayings, what he did and what his companions did and to which he showed no objection. There are three things dealt with here-speech, action and the acceptance of action by others.
Sometimes we say Hadith and mean what the prophet (PBUH) said to his companions about matters of practice, belief and other matters of daily life. The second kind of Sunnah deals with actions of the prophet such as the way of performing prayer ablution pilgrimage and other related matters.
The third kind of Sunnah is the acceptance of what other people have done such as having seen some of his companions do or say what was not objectionable in the sight of the prophet (PBUH). These three kinds of Sunnah are all attributed to the prophet (PBUH).
The Sunnah is the second source of Islamic belief and law the first source is the Qur'an. The Sunnah is the Qur'an an explanation or interaction. We have been ordered by the Qur'an to follow the Sunnah of the prophet (PBUH) and it obligatory to carry out the instructions give in the Sunnah for the Qur'an says" what the prophet ordered you to do".
It is thus clear that first the Qur'an and then the Sunnah are the basis of Islamic law (shari'ah) or shari3a. This was recognized by all the companions of the prophet (PBUH), all Muslim jurists, and by all the generations or Muslims who come afterwards.

THE MERITS OF RAMADAN

The prophet (PBUH) was reported to have said
That "when Ramadan comes, the gates of opened" (Bukhari). The month of Ramadan is a great opportunity for one to do the deeds that could bring him/her closer closer to paradise.
Fasting in Ramadan is also an opportunity to atone for one's sins and also to provide protection from evil for those how sincerely fast. Allah's messenger (PBUH) was reported to have said. "Fasting is a shield". Allah has a special reward which gives one who fasts faithfully.
Perhaps the greatest merit of Ramadan lies in the fact that the Qur'an, which is the last greatest book of divine guidance in the world, was revealed during that month.
This act of revelation represents the greatest blessing from Almighty Allah to mankind, who had been steeped in darkness and ignorance since the time of the prior revelations. Without this supreme act of mercy, the weakening glimmer of guidance would have gone out completely and oppression would have reigned in all corners of the globe.

THE MONTH OF RAMADAN

During Ramadan. So the prophet (PBUH) has informed us, the gates of paradise are opened, the gates of Hell are closed and the devils are chained (as reported by Ahmad). That is during Ramadan, Allah makes it easier for us to see the way to paradise, by Allah's will; and he makes it easier for us to abstain from those evil deeds which lead to the Hell-fire. He also informed us that the time between the five prayers two consecutive Fridays and two consecutive Ramadan's are expiations for all the sins committed during that period. Provided one has avoided the major sins such as theft adultery abandoning prayer. In the Qur'an Allah tells us that there is a day in the month of Ramadan whose night is better for worship than 1,000 months of worship at any other time. Also the prophet (PBUH) has informed us that a minor pilgrimage (umrah) to makkah if performed in Ramadan is equivalent in reward to that of Hajj performed him (PBUH). Such is the importance of fasting the month of Ramadan in Islam that if a person deliberately breaks his fast without a valid excuse or does not fast at all he commits a major sin and according to the prophet (PBUH). Thus such a person would not be able to make up for one day fasting in Ramadan even if he were to fast perpetually. If he relieves that fasting is not incumbent upon him he cannot be considered a Muslim even though he may pray zakah and perform pilgrimage.

Piety (Taqwa)

The teachings of Islam outline a way of based on faith (Iman) and good deeds (salihat). Faith is not merely a proclamation of belief in the existence of Allah and the truth of His messenger Muhammad (PBUH) but also the putting of our beliefs into practice by fulfilling our obligations to Allah and to man. Islam is not only concerned with man's relationship to Allah but also with his relationship with his society. And since the quality of a society depends upon the quality of its individuals Islam stresses the importance of the personal characters.
Among the teachings of Islam great emphasis is laid on piety. (Taqwa). Piety refers to an attitude of action the awareness of Allah and capriciousness of one's responsibility to Him. As such it is mentioned in the Qur'an as being the foundation of a Muslim's character. God-consciousness provides man with a sound conscience. Man's conduct is governed by his awareness of his responsibility to Allah and this awareness can make a great difference in his life both here and hereafter.
In the teachings of Islam great emphasis is placed on humility, modesty, control of passions and desires truthfulness integrity patience and steadfastness. We are enjoined to fulfill our promises and contracts to keep trusts to meet our engagements and to repay our debts.
On the other hand Muslims should avoid envy. Hypocrisy flattery ridicules obscenity back-biting calumny and vanity.
Clearly therefore to be pious means to be a person of true and fine convictions of determination and character of will and courage and above all to be a man of Allah. Piety righteousness and meaning faith are interrelated and lead to the building up of a true Muslim.

FAITH INSPIRES BRAVERY

A believer should never become despondent He has firm faith in Allah who is master of all treasures of the earth and the heavens. His grace and bounty have no limit and whose powers are infinite. This imparts to his heart extraordinary consolation, fills it with satisfaction and hope. Whatever difficulties he may face, he would never abandon his faith in and dependence on Allah, never leaves him, and on their
Strength he goes on struggling. Such profound confidence can result from no other belief than belief in Allah. A mushrik and a kafir depend on their limited powers; therefore in times of double they are soon overwhelmed by despair and sometimes they commit suicide.
When man makes up his mind devotes his resources to fulfilling the divine commands he is sure that he has the support and backing of the lord of the universe.
The declaration of faith inspires bravery in man. Human fear comes mainly from two sources: (I) fear of death and love of life, and (II) the idea that there is someone else other than Allah who can take away man's life. Belief in la ellah ellla Allah purges the mind from these ideas. There is no fear death because he knows that his life, his property and everything else really belong to Allah, and he becomes ready to sacrifice all for his pleasure. He also knows that no man or creature has the power of taking away his life, Allah alone has the power to do so his time has been ordained for him, and all the forces of the world combined cannot take away anyone's life before that time. It is for this reason that no one is braver than the one who has true faith in Allah. Nothing can daunt him: not even the strongest tempest of adversity and the mightiest of armies.

FAITH IN HUMAN LIVE

NOW let us study the effects which the believe in {LA ELAH ELA ALLAH} has on the life of a person and see why he should always achieve prosperity in life and why one who denies it becomes a failure, both here and in the hereafter .
A believer in and in this kalimah should never be narrow in outlook He believes in Allah who is the creator of the heavens and the earth the Master of the east and the west and sustainer of the entire universe. After this belief he feels in harmony with the universe and that life has a purpose. He looks on everything in the universe as belonging to the same lord he himself belongs to. His sympathy, love and service are not confined to any particular sphere or group. His vision is enlarged, his intellectual horizon widens and his outlook becomes as liberal and as boundless as is the kingdom of Allah. How can this width of view and breadth of outlook are achieved by an atheist a polytheist or one who believes in a deity supposed to limited and defective powers like man?
This belief evokes in man the highest degree of self-respect and self-esteem. The believer knows that Allah alone is the possessor of all power and that none besides him can benefit or harm a person or provide for his needs or give and take away life or wield authority or influence. This conviction should make him indifferent to and independent and fearless of all powers other than those of Allah. He is not to bow his head in homage to any of Allah's creatures nor does he stretch out his hand to anyone else. He is not overawed by anybody's greatness.

الدعاء للمتوفي

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث : صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له

الدعاء للمتوفي
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلي الله علي سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم أجمعين
اللهم : يا حنان يا منان يا واسع الغفران أغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الأبيض من الدنس .
اللهم : أبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنه وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار .
اللهم : عامله بما أنت أهله ولا تعامله بما هو أهله
اللهم : اجزه عن الإحسان إحسانا وعن الاساءه عفوا وغفرانا
اللهم : إن كان محسنا فزد حسناته وإن كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته يا رب العالمين
اللهم : أدخله الجنه من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب
اللهم : آنسه في وحدته مباركا وانت خير المنزلين
اللهم أنزله منازل الصدقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
اللهم : أفسح له في قبره مد بصره وأفرش قبره من فراش الجنه
اللهم : أعذه من عذاب القبر وجفاف الأرض عن جنبيه
اللهم : املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور
اللهم : قه السيئات " ومن تقي السيئات فقد رحمته"
اللهم : اغفر له في المهديين وأخلفة في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه
اللهم : إن ( فلانا ) في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنه القبر وعذاب القبر وفتنه النار وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم
اللهم : إن هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك خرج من روح الدنيا وسعتها وحبوبيها وأحبائه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد أن لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت أعلم به
اللهم: إنه نزل بك وأنت خير منزول به وأصبح فقيرا الي رحمتك وأنت غني عن عذابه آته برحمتك رضاك وقه فتنه القبر وعذابه وآته برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثة الي جنتك يا أرحم الراحمين
اللهم : انقله من موطن الدود وضيق اللحود الي جنات الخلود " في سدر مخضود * وطلح منضود * وظل ممدود * وماء مسكوب * وفاكهة كثيرة * لا مقطوعة ولا ممنوعة * وفرش مرفوعة "
اللهم : ارحمه تحت الأرض واستره يوم العرض ولا تخزه يوم يبعثون " يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتي الله بقلب سليم "
اللهم : يمين كتابه ويسر حسابه وثقل ميزان حسناته وثبت علي الصراط أقدامة وأسكنه في أعلي الجنات في جوار نبيك ومصطفاك
اللهم : آمنه من فزع يوم القيامة وأهواله واجعل نفسه آمنه مطمئنه ولقنه حجته
اللهم : اجعله في بطن القبر مطمئنا وعند قيام الأشهاد آمنا وبوجود رضوانك واثقا والي أعلي علو درجاتك سابقا
اللهم : اجعل عن يمنيه نورا وعن شماله نورا ومن أمامه نور ومن فوقه نورا حتي تبعثه آمنا مطمئنا في نور من نورك
اللهم : انظر اليه نظره رضا فإن من تنظر اليه نظرة رضا لا تعذبه أبدا
اللهم : اسكنه فسيح الجنان واغفر له يا رحمن
اللهم : اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم فإنك أنت الله الأعز الأكرم اللهم اعف عنه فإنك انت العفو القائل " ويعفو عن كثير "
اللهم : انه جاء ببابك واناخ بجانبك فجد عليه بعفوك واكرامك وجودك واحسانك
اللهم : ان رحمتك وسعت كل شئ وهو شئ فارحمه رحمه وتطمئن بها نفسه وتقر بها عينه
اللهم : احشره مع المتقين الي الرحمن وفدا
اللهم : احشره في زمره المقربين وبشره بروح وريحان وجنه نعيم
اللهم : احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلاما لك من أصحاب اليمين
اللهم :بشره بقولك " كلو واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخاليه "
اللهم اجعله من " الذين سعدوا ففي الجنه خالدين فيها مادامت السموات والأرض
اللهم : لا نزكيه عليك ولكانا نحسب أنه آمن وعمل صالحا فاجعل له جزاء الضعف بما عمل واجعله في الغرفات من الآمنين
اللهم : إنه خاف مقامك فاجعل له جنتين ذواتي أفنان بحق قولك " ولمن خاف مقام ربه جنتان "
اللهم :شفع فيه نبينا ومصطفاك واحشره تحت لوائه واسقه من يده الشريفة شربه هنيئة مريئة لا يظمأ بعدها أبدا .
اللهم : اجعله مع " المتقين في ظلال وعيون * وفواكه مما يشتهون * كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون * إنا كذلك نجزي المحسنين "
اللهم : اجعله مع " المتقين في مقام أمين * في جنات وعيون * يلبسون من سندس واستبرق متقابلين * كذلك وزوجناهم بحور عين * يدعون فيها بكل فاكهين آمنين "
اللهم : اجعله في جنه الخلد " التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا * لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعد مسؤلا "
اللهم : أنجز له وعدك الذي وعدت في قولك " وغن للمتقين لحسن مآب * جنات عدن مفتحة لهم الأبواب * متكئين فيها بفاكة كثيره وشراب * وعندهم قاصرات الطرف أتراب * هذا ماتوعدون ليوم الحساب * إن هذا لرزقنا ما له من نفاد "
اللهم بشره بقولك " وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون "
اللهم : انه صبر علي البلاء فلم يجزع فامنحه درجة الصابرين الذين يوفون أجورهم بغير حساب فأنت القائل " إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب "
اللهم انه كان مصليا لك فثبته علي الصراط يوم تزل الأقدام
اللهم انه كان لك صائما فأدخله الجنه من باب الريان
اللهم : انه كان لكتابك تاليا فشفع فيه القرآن وارحمه من النيران واجعله يا رحمن يترقي في الجنه الي آخر آيه قرأها وآخر حرف تلاه
اللهم : ارزقه بكل حرف من القرآن حلاوه وبكل كلمة طلاوه وبكل آيه سعاده وبكل سوره سلامة وبكل جزء جزاء
اللهم : اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكراننا وإيناثنا
اللهم :من أحييته منا فأحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان
اللهم : لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله ولسائر المسلمين
رب اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا
اللهم : ارحمنا اذا أتانا اليقين وعرق منا الجبين وكثر الأنين والحنين
اللهم : ارحمنا اذا يئس منا الطبيب وبكي علينا الحبيب وتخلي عنا القريب والغريب وارتفع النشيج والنحيب
اللهم : ارحمنا اذا اشتدت علينا السكرات وتوالت علينا الحسرات واطبقت علينا الروعات وفاضت العبرات وتكشفت العورات وتعطلت القوي والقدرات
اللهم : ارحمنا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وتأكدت فجيعة الفراق للأهل والرفاق وقد حم القضاء فليس من واق الا من رحمه الله الملك الخلاق
اللهم : ارحمنا اذا حملنا علي الأعناق الي ربك يومئذ المساق وداعا أبديا للدور والأسواق والأقلام والأوراق الي من تذل له الجباه والأعناق
اللهم ارحمنا اذا وورينا التراب وغلقت من القبور الأبواب وانفض الأهل والأحباب فإذا الوحشة والوحده وهول الحساب
اللهم : ارحمنا اذا فارقنا النعيم واقطع النسيم وقيل ما غرك بربك الكريم
اللهم : ارحمنا اذا قمنا للسؤال وخاننا المقال ولم ينفع جاه ولا مال ولا عيال وقد حال الحال فليس الا فضل الكبير المتعال
" يا أيتها النفس المطمئنه * ارجعي الي ربك راضيه مرضيه * فادخلي في عبادي وادخلي جنتي "
اسأل الله أن ينفعني واياكم بهذا الكتيب وادعوا الله تعالي ان يجعلني هاديه مهديه ولا تجعلني ضاله مضله وترزقني الموت في سبيلك وتجعل لي نصيب من حج بيتك الحرام وتختم حياتي وانا ساجده بين يديك داخل الكعبة وتجعل مقبرتي في أرض البقيع وتور وجهي بنورك ونور هدايتك لي وتثقل ميزان حسناتي بهذه المدونه اللهم اني اشهدك انني انشأتها ابتغاء مرضاتك فإن كنت مسيئه وليس لي عمل صالح تتقبله مني فتقبل هذه المدونه ، لو سألني النبي صلي الله عليه وسلم ماذا فعلتي للإسلام فأقول يارسول الله فعلت مدونه لأنشر فيها الاسلام وأعلم الناس سنتك وآخذ بيد أمتك حتي ولو الذي اهتدي واحد .. واذا سألتني يارب سأقول لك انك وفقتني لدراسه العلم الشرعي لأكون داعيه اليك بإذنك وأكون سبب في تذكير عبادك وآخذ بأيديهم اليك يارب لا تردني ولا تخزيني ولا تحرمني من الثواب لإانت الذي هديتني وهدايتك لي أعطية وحرمتني من معصيتك وحرمانك لي عطاء فاللهم لك الحمد

ماذا أعددت لهذا اليوم؟

ما عدد أبواب جهنم ؟
عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " لجهنم سبعة أبواب : منها لمن سل السيف علي أمتي " أو قال علي أمه محمد صلي الله عليه وسلم .
وقال أبي بن كعب : لجهنم سبعة أبواب أشدها غما وكربيا وحرا وأنتنها ريحا للزناه الذين أرتكبوا الزنا بعد العلم بتحريمة ولم يتوبوا "
متي تغلق أبواب جهنم ؟
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " إن جهنم تسعر كل يوم وتفتح أبوابها إلا يوم الجمعه فإنها لا تسعر يوم الجمعة ولا تفتح أبوابها "
ما صفة جهنم ؟
أبواب جهنم حديد فرشها الشوك ، وغشاوتها الظلمة أرضها نحاس ورصاص وزجاج ، النار من فوقهم والنار من تحتهم .. قال تعالي" لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل " وأوقد عليها ألف عام حتي احمرت وألف عام حتي أبيضت وألف عام حتي أسودت فهي سوداء مظلمة قد مزجت بغضب الله تعالي .
من الذي يجتاز جسر جهنم يوم القيامة ؟
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال نزل جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلو هذه الآية " يوم تبدل الأرض بغير الأرض " قال النبي صلي الله عليه وسلم أين يكون الناس يوم القيامة يا جبريل ؟ قال يا محمد يكونون علي أرض بيضاء لم يعمل عليها خطيئة قط " وتكون الجبال كالعهن المنفوش " قال هو الصوف تذوب الجبال من مخافة جهنم يا محمد إنه ليجاء بجهنم يوم القيامة تزف زفا لها سبعون زماما مع كل زمام سبعون ألف ملك حتي تقف بين يدي الله تعالي فيقول لها : يا جهنم تكلمي ، فتقول لا اله الا الله وعزتك وعظمتك لأنتقمن اليوم ممن أكل رزقك وعبد غيرك ، لا يجوزني إلا من عنده جواز ، فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما الجواز يوم القيامة ؟ قال أبشر وبشر ألا من شهد أن لا اله الا الله جاز جسر جهنم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم " الحمد لله الذي جعل أمتي أهل لا اله الا الله "
ما عدد خزنه جهنم ؟
عن الأرزق بن قيس عن رجل من بني تميم قال : كنا عند أبي العوام فقرأ هذه الآيه " وما أدراك ما سقر" الي قوله " عليها تسعة عشر " قال تسعة عشر ملكا قال أو تسعة عشر ألف ملك قلت : بل تسعة عشر ملكا قال وأني تعلم ذلك ؟ فقلت لقول الله عز وجل " وما جعلنا عدتهم الا فتنه للذين كفروا " قال صدقت هم تسعة عشر ملكا بيد كل ملك منهم مرزبة لها شعبتان فيضرب الضربه فيهوي بها سبعين ألف خريف .
ما وصف سعه جهنم ؟
عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " لسرادق النار أربع كثف كل جدار مسيره أربعين سنه ؟
ما صفة نار جهنم ؟
عن أبي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ناركم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا يا رسول الله وان كانت لكفايه قال :" فإنها فضلت بتسعة وتسعين جزءا"
وعن أبي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " لو كان في المسجد مائة ألف أو يزيدون ثم تنفس رجل من أهل النار لأحرقهم "
كيف يدخل أهل النار النار ؟
ذكر ابن وهب قال : حدثنا عبد الرحيم بن زيد قال : تلقاهم جنهم يوم القيامة بشرر كالنجوم فيولون هاربين فيقول الجبار – تبارك وتعالي – ردوهم عليها فيردونهم فذلك قوله تعالي " يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم " أي مانع يمنعكم ويلقاهم وهجا قبل أن يدخلوها فتنذر أعينهم فيدخلونها عميا مغلولين في الأغلال أيديهم وأرجلهم ورقابهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " خزنه جهنم ما بين منكبي أحدهم بين المشرق والمغرب " فإذا ألقوا فيها يكادون يبلغون قعرها يلقاهم لهبها فيردهم الي أعلاها حتي كادوا يخرجون تلقتهم الملائكة بمقامع من حديد فيضربونهم بها فجاء أمر غلب اللهب فهووا كما هم أسفل السافلين هكذا دأبهم وقرأ " كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها "
ما طعام أهل النار؟
قال تعالي " ان شجرت الزقوم * طعام الأثيم * كالمهل يغلي في البطون "
ما شراب أهل النار ؟
قال تعالي " لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا * الا حميما وغساقا * جزاءا وفاقا "
وقال تعالي " وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا "
ما لباس أهل النار ؟
قال تعالي : " فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار" ، "وقال تعالي :" سرابيلهم من قطران " .
هل تكتفي جهنم بما فيها ؟
عن أنس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :" لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد ؟ حتي يضع رب العزة قدمة فيها فيزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنه فضل حتي ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنه " ..
طبعا زمانكم قرأتم كل هذا عن النار فمنكم من خاف ومنكم من يقسم علي الله أن لا يدخله النار وان كان مسيئا ومنكم من يندم علي كل لحظة فرط فيها في جوار الله ومنكم من سيرتب حساباته مع نفسه ومنكم من لا يبالي من هذا الوصف ويستسهل العذاب .. ولكن سأنتقل بكم الي حلم كل مؤمن وهو الجنـــــــــــــــــــة .. تعالوا ندخلها مع بعض ونتفرج علي نعيمها ..
ما صفة أهل الجنه في الدنيا ؟
قال ابن وهب : سمعت ابن زيد يقول : وصف الله أهل الجنه بالمخافة والحزن وبالبكاء والشفقة في الدنيا فأعقبهم به النعيم والسرور في الآخرة وقرأ قوله تعالي " إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين * فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم "
ما صفة الجنه ؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعالي – " أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ( يعني غير) ما أطلعتكم عليه " ثم قرأ رسول الله صلي الله عليه وسلم " فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قره أعين "
ما صفه أنهار الجنه ؟
قال تعالي " ومثل الجنه التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمرلذه للشاربين وأنهار من عسل مصفي "
ما لباس أهل الجنه ؟
قال تعالي " ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق " وقال تعالي " ولباسهم فيها حرير "
ما عدد درجات الجنه ؟
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " الجنه مائة درجة كل درجه منها ما بين السماء والأرض وإن أعلاها الفردوس وأوسطها الفردوس وان العرش علي الفردوس ومنها تفجر أنهار الجنه فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس "
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال " درج الجنه علي عدد آي القرآن لكل آيه درجة فتلك سته آلاف ومئتا آيه وست عشرة آيه بين كل درجتين مقدار ما بين السماء والأرض وينتهي به الي أعلي عليين لها سبعون ألف ركن وهي ياقوته تضئ مسيرة أيام وليالي "
لمن تكون غرف الجنه ؟
عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " إن في الجنه لغرف يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها " فقام اليه أعرابي فقال : لمن هي يا رسول الله ؟ قال لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلي بالليل والناس نيام "
ما صفة أهل الجنه ؟
عن أبي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " إن أول زمره يدخلون الجنه علي صوره القمر ليله البدر ثم الذين يلونهم علي أشد كوكب دري في السماء أضاء ثم هم بعد ذلك منازل لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة وأزواجهم الحور العين لكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقيها من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا "يسبحون كما تتنفسون حبا وتكليفا .

ماذا اعدت لهذا اليوم؟

ما هو البرزخ ؟
البرزخ في كلام العرب الحاجز بين الشيئين . ومنه قوله تعالي " وجعل بينهما برزخا " أي حاجزا فمن مات فقد دخل البرزخ قال تعالي :" ومن ورائهم برزخ الي يوم يبعثون " .
ما حكم الإيمان بعذاب القبر ونعيمة ؟
الايمان بعذاب القبر ونعيمه وفتنته واجب والتصديق به لازم كما اخبر النبي صلي الله عليه وسلم وان الله تعالي يحي العبد المكلف في قبره برد الحياه اليه ويجعله من العقل في الوصف الذي عاش عليه ليعقل ما يسأل عنه وما يجيب به ويفهم ما أتاه من ربه وما أعد له في قبره من كرامه أو هوان وهذا مذهب أهل السنه والذي عليه من الجماعة من أهل المله .
بماذا نرد علي من أنكر عذاب القبر؟
قد أنكر بعد الناس عذاب القبر وقالوا : انه خرافة وليس له حقيقة ونحن نرد عليهم ونقول : لله أن يفعل ما يشاء من عقاب ونعيم ويصرف أبصارنا عن جميع ذلك بل يغيبه عنا ومن أبسط صوره الرد علي هؤلاء نقول لهم : تأمل حال النائم وما يري في نومه من أحداث ولا يشعر به ولا يعرفه من ينظر اليه من المتيقظين فسبحان الله العظيم .
هل يتزاور الموتي ؟
عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " حسنوا أكفان موتاكم فإنهم يتباهون ويتزاورون في قبورهم "
ما صفة أهل الجنه وما صفة أهل النار ؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " لا يدخل النار الا شقي قيل : يا رسول الله ومن الشقي ؟ قال من لم يعمل لله بطاعة ولم يترك له معصية" .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " أهل الجنه من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع وأهل النار من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع "
وعن أنس رضي الله عنه قال " مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله علية وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازه فأثني عليها شرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر : فداك أبي وأمي مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازه فأثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض ".
من أول من يدخلون الجنة وأول من يدخلون النار ؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " أول ثلاثة يدخلون الجنة : الشهيد ورجل عفيف متعفف ذو عيال وعبد أحسن عباده ربه وأدي حق مواليه وأول ثلاثة يدخلون النار : أمير ظالم متسلط وذو ثروه من مال لا يؤدي حقه وفقير فخور " .
من أول من تسعر بهم النار ؟
عن أبي هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " إن أول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما ععملت فيها ؟ قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال : فلان جرئ فقد قيل ثم أمر به فسحب علي وجهه حتي ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها ؟ تعلمت العلم وعلمتهه وقرأت فيك القرآن : كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال : هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب علي وجهه حتي ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمته فعرفها قال : فما عملت فيها ؟ قال ما تركت سبيلا تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت .. ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب علي وجهه حتي ألقي في النار فعليكم الاخلاص لله في عملكم ".
من الذي يدخل الجنه بغير حساب ؟
عن ابن عباس رضي الله عنه قال قار سول الله صلي الله عليه وسلم : " ثلاثة يدخلون الجنه بغير حساب رجل غسل ثوبه فلم يجد له خلفا ، ورجل لم ينصب علي مستوقده بقدرين قط ورجل دعي بشراب فلم يقل أيهما أريد"
وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " مسأله واحة يتعلمها المؤمن خير له من عباده سنه وخير له من عتق رقبه من ولد إسماعيل وإن طالب العلم والمرأة المطيعة لزوجها والوالد البار بوالدية يدخلون الجنه دون حساب "

ماذا أعددت لهذا اليوم ؟

ما أول منازل الآخرة؟
روي ابن ماجة عن هانئ بن عثمان قال : كان عثمان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له : تذكر الجنه والنار ولا تبكي من هذا قال ؟ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال " ان القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه احد فما بعده أيسر منه وان لم ينج منه فما بعده أشد منه"
من هو اول من حفرقبرا؟
اختلف في اول من حفر القبر فقيل الغراب لما قتل قابيل هابيل وقيل بنو اسرائيل
ما صفة القبر ؟
صفة القبر أن يكون مسنما مرفوعا علي وجه الأرض قليلا نحو شبر أو شبرين غير مبني بالطين بالحجارة والجص فإن ذلك منهي عنه .
ما المنهي عن فعله في القبر ؟
روي مسلم عن جابر قال : نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبني عليه وخرجه الترمذي أيضا عن جابر قال : نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم أن تجصص القبور وأن يكتب عليها وأن يبني عليها وأن توطأ
ما الذي يتبع الميت الي قبره ؟
روي مسلم عن انس بن مالك قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي عمله "
ما الذي ينفع الميت بعد موته ؟
مما ينفع الميت بعد موته : الدعاء له وكذلك سداد دينه ومما ينفع الميت بعد موته قضاء الصوم عنه وكذلك قضاء النذر عنه ومما ينفعه أيضا : علم علمه أو مصحف ورثه أو مسجد عمره أو بيت لأبن السبيل بناه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته تلحقه بعد موته أو ولد صالح يدعو له .
هل يعذب الميت ببكاء أهله عليه ؟
قال بعض العلماء أو أكثرهم : إنما يعذب الميت ببكاء الحي إذا كان البكاء من سنن الميت واختياره وكذلك إذا وصي به .
أيهما أفضل الشق في الأرض أم اللحد ؟
اللحد : هو ان يحفر للميت في جانب القبر ان كانت الأرض صلبه وهو أفضل من الشق فإنه الذي اختاره الله لنبيه صلي الله عليه وسلم أما الشق : فهو الحفر للميت وسط القبر .
ما المستحب للمشيعين بعد الدفن ؟
روي أبو داود عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال :" استغفروا لأخيكم وأسألوا له بالتثبيت فإنه الآن يسأل "
ماالمكروه عمله بعد الموت ؟
هناك أفعال وأعمال كثيره يقوم بها أهل الميت ومن هم حولهم قد نهي عنها الاسلام واعتبرها الرسول صلي الله عليه وسلم من أعمال الجاهليه وبرئ منها وذلك مثل : الضجيج بذكر الله تعالي أو بغير ذلك حول الجنائز وكذلك الاجتماع الي اهل الميت وصنع الطعام والمبيت عندهم وكذلك ما يسمي بيوم الخميس ويوم الأربعين والميعاد السنوي وكثيرا من مثل هذه الأفعال . قال القرطبي : هذه الأمور كلها قد صارت عند الناس الآن سنه وتركها بدعه فانقلب الحال وتغيرت الأحوال والعزاء ثلاثة ايام فقط الا لغائب .
هل يضغط القبر علي الميت ؟
عن عائشة أم المؤمنين " رضي الله عنها " قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " إن للقبر ضغطه لو نجا منها أحد لنجا منها سعد بن معاذ " روي النسائي عن عبد الله بن عمر عن رسول الله قال هذا الذي تحرك له عرش الرحمن وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون ألفا من الملائكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه قال النسائي : يعني سعد بن معاذ.
كيف يكون سؤال الملكين للميت في القبر ؟
روي البخاري عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه أصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم ؟ فأما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله ، فيقال له : أنظر الي مقعدك من النار قد أبدلك الله تعالي به مقعدا من الجنه فيراهما جميعا وأما المنافق والكافر فيقال له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال ك لادريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربه ضربه بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين "الجن والانس .
ما الذي يسبب العذاب في القبر؟
روي البخاري ومسلم عن ابن عباس قال :مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال :" أنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة وأما الآخر فكان لا يتنزه من بوله" فدعا بيعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحد وعلي هذا واحد ثم قال " لعله يخفف عنهما ما لم ييسبا "
ما الذي ينجي الميت المؤمن من فتنه القبر وعذابه ؟
روي مسلم عن سلمان قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " رباط يوم وليله خير من صيام شهر وقيامة ، وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وأمن من الفتنتان " والرباط أن يقف علي حدود بلاد المسلمين ليحفظهما من أعدائهم .
هل يتعرف الميت علي مكانه من الجنه والنار ؟
روي البخاري ومسلم عن ابن عمر أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنه فمن أهل الجنه وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة "
ما موقف الدين من زياره القبور ؟
روي مسلم عن أبي هريره قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر أمه فبكي وأبكي من حوله فقال " استأذنت ربي أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنها تذكرالموت ". وزيارة القبور للرجال متفق عليها عند العلماء مختلف فيها عند النساء .. والصحيح زيارة القبور للنساء تجوز اذا امنت الفتنه وذهبت محتشمة وكانت منفصله عن الرجال ولا يفعلن ما نهي الله عنه .
ما الفائده من زيارة القبور ؟
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " زوروا القبور فإنها تذكر الموت " إذن فزيارة القبور تجعل الانسان يقلع عما يفعله من ذنوب بتذكره للموت وتجعله علي حذر دائم من فتن الدنيا الزائله ثم زياره القبور تلين من القلوب القاسيه وتهون عل الانسان مصائب الدنيا .
ما آداب زياره القبور ؟
ينبغي لمن عزم زيارة القبور أن يتأدب بآداب منها : يتجنب المش علي المقابر والجلوس عليها وان يخلع نعليه ويسلم اذا دخل المقابر ويخاطبهم خطاب الحاضرين فيقول " السلام عليكم دار قوم مؤمنين "
ما الذي يقال عند دخول القبر ؟
روي مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله كيف : كيف أقول اذا دخلت المقابر ؟ قال " قولي السلام علي أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وانا ان شاء الله بكم لا حقون " .
هل نسمع صوت من يعذب في القبر ؟
روي مسلم عن زيد بن ثابت قال : بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حائط لبني النجار علي بغله له ونحن معه اذا حادت به فكادت تلقيه واذا أقبر سته أو خمسه فقال : من يعرف أصحاب هذه الأقبر ؟" فقال رجل : انا . قال فمتي مات هؤلاء ؟" قال ماتو في الاشراك ، فقال " إن هذه الأمة تبتلي في قبورها فلولا أن تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع " من هذا الحديث نعلم انه لا يسمع صوت الميت انسان او جان ويسمعه كل طائر وحيوان .
ما الذي يتبقي من الانسان في القبر ؟
روي مسلم عن ابي هريره قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " ليس من الانسان شئ الا يبلي عظم واحد وهو " عجب الذنب " ومنه يركب الخلق يوم القيامة " وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب منه خلق ومنه يركب ".

ماذا اعددت لهذا اليوم ؟

ما الذي نلقنه للميت؟
عن أب سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " لقنوا موتاكم لا اله الا الله " . رواه مسلم .. ، وعن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " إذا احتضر الميت فلقنوه لا اله الا الله فإنه ما من عبد يختم له بها إلا كانت زاده الي الجنه ".
ما الحكمة من تلقين الميت ؟
عن واثله بن الأسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم : " احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنه فإنه الحكيم من الرجال يتحير عند ذلك المصرع وان الشيطان أقرب ما يكون من ابن آدم عند ذلك المصرع ، والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف ، والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتي يتألم كل عرق منه علي حياله بمفرده "هل لا بد من تلقين الميت؟
روي عن ابي هريره قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " حضر ملك الموت رجلا ، قال : فنظر في قلبه فلم يجد شيئا ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا اله الا الله فغفر له بكلمة الاخلاص "قال القرطبي : لا بد من تلقين الميت وتذكيره الشهادة وان كان علي غايه من التيقظ .
لماذا يشخص بصر المتوفي ؟
روي مسلم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" ألم تروا الي الانسان اذا مات شخص بصره " قالوا بلي ، قال : " فذلك حين يتبع بصره نفسه " .
ما حكم الغسل والكفن ؟
غسل الميت وتكفينه فرض كفايه علي من علم به من المسلمين اذا قام بهما من يكفي سقط الاثم عن الباقين والا أثم كل من حضره او علم به فلم يفعل .
ما الذي يستحب في الكفن ؟
يستحب لمن كفن ميتا ان يحسن كفنه فعن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : اذا كفن احدكم أخاه فليحسن كفنه ان استطاع " .
ما الذي يشترط فيمن يتولي الغسل ؟
يشترط ان يكون مسلما وأمينا عالما بأحكام الغسل.
ما الذي يغسل الرجل ومن الذي يغسل المرأه ؟
ان كان الميت رجلا فيتولي تغسيله رجل ولا يجوز للنساء الا الزوجة فلها ان تغسل زوجها . وان كان الميت امرأه تتولي تغسيلها النساء ولا يجوز تغسيلها الرجال الا زوجها وفي عدم وجود اي احد للميت من زوجة او رجل يغسله فيكون التيمم بدل الغسل وان كان الميت طفلا دون السبع سنوات لا يشتهي جاز للرجل او المرأة تغسله .
ما الذي يشترط في ماء الغسل ؟
ان يكون طهورا واذا كان الجو باردا فيسخن الماء ..
ما الذي يفعل بالميت قبل التغسيل ؟
ان يستر ما بين سرته وركبتيه وجوبا ثم يجرد من ثيابه ويوضع علي خشبه الغسل منحدرا نحو رجليه لينصب عنه الماء وما يخرج منه ويكون مكان الغسل مستورا عن الأنظار ومسقوفا .
من الذي يحضر الغسل؟
لا يحضر الغسل الا الذي يغسل ومن يعنيه امر الميت ويكره لغيرهم حضوره لا كما يفعل الآن من دعوه بعض الناس للحضور كأنها دعوة الي عرس .
كيف يكون الغسل ؟
ينبغي ان يرفع الغاسل رأس الميت الي قرب جلوسه ثم يمر بيده علي بطنه ويعصره برفق ليخرج منه ما هو مستعد للخروج وان يكثر من صب الماء حينئذ ليذهب بالخارج بعيدا ويلف الغاسل علي يده خرقة خشنه ثم ينوي التغسيل ويسمي بالبسمله ويبدأ بغسل مواضع الضوء وميامن الجسد " الأعضاء اليمني " وصفحة العنق واليد والكتف والصدر والجنب والفخذوالساق والقدم وذلك بأن يلف علي يده خرقة وهو يقوم بالتغسيل وكذلك يفعل بالشق الأيسر .
كم مرة يتم فيها تغسيل الميت ؟
الواجب غسل الميت مرة واحده والمستحب ثلاث غسلات ويستحب كذلك ان يجعل في الغسله الأخيرة كافورا لأنه يطيب جسده ويبرده ويبقي اثره
ما الذي نفعله بشعر المرأه في الغسل ؟
شعر المراه اذا كان طويلا يكون علي ثلاثه قرون ويستدل من ورائها .
ما الحكم الغسل اذا تعذر وجود الماء ؟
اذا تعذر غسل الميت لعدم وجود الماء أو خيف تقطعة بالغسل كالمحترق او كان الميت امرأه مع رجال ليس فيهم زوجها أو رجل مع نساء وليس فيهم زوجته فإن الميت في هذه الأحوال ييمم بالتراب بمسح وجهه وكفيه من وراء حائل علي يد الماسح .
ما شروط الكفن؟
يشترط في الكفن ان يكون ساترا ويستحب ان يكون ابيض نظيفا سواء كان جديدا وهو الأفضل أو يكون مستعلا مغسولا طاهرا ، ويشترط فيه ان يستر جميع جسد الميت كما يستحب تجمير الأكفان بالبخور بعد رشها بماء الورد ونحوه لتعلق رائحة البخور بها .
كيف تكون صفة التكفين للرجل والمرأة ؟
تكفين الرجل بأن تبسط اللفائف الثلاث بعضها فوق بعض ثم يؤتي بالميت مستورا وجوبا بثوب ونحوه ويوضع فوق اللفائف مستلقيا علي ظهره ويجعل من الطيب بين الأكفان وفي رأس الميت ثم يرد طرف اللفافة العليا من الجانب الأيسر علي شقه الأيمن وطرفها من الجانب الأيمن علي شقه الأيسر ثم الثانية والثالثه كذلك بحيث يكون الفاضل من طول اللفائف عند رأسه اكثر مما عند رجليه ويجمع الفاضل عند رأسه ويرد علي وجهه ثم يعقد علي اللفائف لئلا تنتشر ولا تحل العقد الا في القبر ........، أما تكفين المرأة فمثل الرجل ......، اما الطفل الصغير ففي ثوب واحد او ثلاثه.
هل ينبغي الاسراع بالجنازه ؟
ينبغي الاسراع المعقول بالجنازه بعد الغسل والتكفين فعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " أسرعوا بالجنازه فإن تك صالحة فخير قدمتموها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عند رقابكم " .
ما آداب حضور الجنازه ؟
من آداب حضور الجنائز التكفر والتدبر والاستعداد والمشي امامها علي هيئه التواضع وكذلك من الآداب حسن الظن بالميت وان كان فاسقا واساءة الظن بالنفس وان كان ظاهرها الصلاح فإن الخاتمة مخطرة لا تدري حقيقتها .
ما حكم صلاة الجنازة؟
صلاه الجنازة فرض كفايه اذا قام بها البعض سقط الاثم عن الباقين وتبقي في حق الباقين سنه وان تركها الكل اثم كل قادر عليها ولم يفعل .
ما ثوب صلاه الجنازة ؟
روي البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم" من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها تدفن فله قيراطان " قيل ما القيراطان ؟ قال ؟ مثل الجبلين العظيمين ؟
ما شروط صلاه الجنازة ؟
شروط صلاه الجنازة الاسلام للمصلي والمصلي عليه الطهارة – النية – استقبال القبله – ستر العوره

ماذا اعددت لهذا اليوم ؟؟؟؟

هل تتمني الموت ؟
نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تمني الموت والدعاء به فعن أنس قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإنه كان لابد متمنيا فليقل : اللهم أحيني ماكانت الحياه خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاه خيرا لي " وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم " لا يتمني احدكم الموت : اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيئا فلعله ان يتعتب ".
ما الرسل التي تسبق الموت؟
يقول تعالي " أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير " ، " وما كنا معذبين حتي نبعث فيهم رسولا " وفي صحيح البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " أعذر الله الي امرئ أخـّر أجله حتي بلغ ستين سنه " فليس له عذر بعد ذلك .
هل الموت كفارة للمسلم ؟
ان الموت كفارة لكل ما يلقاه الميت في مرضه من الآلام والأوجاع وقد قال صلي الله عليه وسلم " ما من مسلم يصيبه أذي من مرض فما سواه الا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها " وعن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم " من يرد الله به خيرا يصب منه"
كيف يكون حال المسلم عند الموت ؟
عن جابر قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " لا يموتن
احدكم الا هو يحسن الظن بالله " وقال الفضيل بن عياض : الخوف افضل من الرجاء ما كان العبد صحيحا فاذا نزل به الموت فالرجاء افضل من الخوف يقول في الحديث القدسي " انا عند ظن عبدي بي فاليظن عبدي بي ما يشاء "
علي اي كيفية يكون التوفي للموتي؟
ذكر الله تعالي التوفي في كتابه مجملا ومفصلا فقال تعالي " الذين تتوفاهم الملائكة طيبين " ، وقال تعالي " قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم " ، توفته رسلنا وهم لا يفرطون " ، "الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي انفسهم " ، " ولو تري إذ يتوفي الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وادبارهم " ، " فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وادبارهم ".
كيف يقبض ملك الموت أرواح عده في وقت واحد ؟
ان الموت تارة يضاف الي ملك الموت لمباشرته ذلك بنفسة وتاره الي اعوانه من الملائكة لأنهم قد يتولون ذلك ايضا وتاره الي الله تعالي وهو الموتفي علي الحقيقة قال تعالي " الله يتوفي الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الأخري الي اجل مسمي ان في ذلك لأيات لقوم يتفكرون " فملك الموت يقبض الأرواح والأعوان يعالجون والله يزهق الروح لكنه لما كان ملك الموت متولي ذلك بالوساطة والمباشرة اضيف اليه قبض الأرواح .
ما علامات نزول الرحمة بالمحتضر ؟
روي عن سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول " ارقبوا للميت عند موته ثلاثا : ان رشح جبينه وذرفت عيناه وانتشر منخاره فهي رحمة من الله نزلت به . وان غطيط البكرة المخنوق وخمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله تعالي قد حل به "
ما هي صفة سكرات الموت ؟
وردت آيات في القرآن الكريم تصف شده الموت وسكراته : قال تعالي " وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد "، " ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون " ، كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق " .
كيف تخرج روح المؤمن وكيف تخرج روح الكافر؟
خرج ابو نعيم من حديث الأعمش عن ابراهيم عن علمة عن عبد الله قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " ان نفس المؤمن تخرج رشحا وان نفس الكافر تسل كما تسل نفس الحمار وان المؤمن ليعمل الخطيئة فيشدد عليه عند الموت ليكفر بها عنه وان الكافر ليعمل الحسنه فيسهل عليه عند الموت ليجزي بها "
هل كل المخلوقات تقاسي سكرات الموت ؟
قال بعض العلماء : قد وجب بحكم القول الصدق والكلمة الحق ان الكأس مر المذاق وأنه قد ذيق ويذاق ولكن هناك فريقان وتقديرات واوزان وان الله سبحانه وتعالي لما انفرد بالبقاء وحده لا شريك له واجري سنه الهلاك والفناء علي الخلق دونه خالف في ذلك جل جلاله بين المخلوقات وكل يشرب من تلك الكأس جرعته ويغتص منها غصته قال تعالي " كل نفس ذائقة الموت "
لماذا يشتد الموت علي بعض المؤمنين ؟
عن زيد بن اسلم مولي عمر بن الخطاب قال : اذا بقي علي المؤمن من ذنوبه شئ لم يبلغة بعلمة شدد عليه الموت ليبلغ بسكرات الموت وشدائده درجته من الجنه وان الكافر اذا اذا كان قد عمل معروفا في الدنيا هون عليه الموت ليستكمل ثواب معروفه في الدنيا ثم يصير الي النار.
ماالذي يقال في حضرة الميت ؟روي مسلم عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان فان الملائكة يؤمنون علي ما تقولون " قالت : فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله : ان ابا سلمة قد مات فقال قولي " اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبه حسنه قالت فقلت : فأعقبني الله من هو خير منه رسول الله صلي الله عليه وسلم