اعظم جنود الله ذكر الله

سئل الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما اعظم جنود الله ؟ قال : اني نظرت الي الحديد فوجدته اعظم جنود الله ثم نظرت الي النار فوجدتها تذيب الحديد فقلت النار اعظم جنود الله ثم نظرت الي الماء فوجته يطفئ النار فقلت الماء اعظم جنود الله ثم نظرت الي السحاب فوجته يحمل الماء فقلت السحاب اعظم جنود الله ثم نظرت الي الهواء وجدته يسوق السحاب فقلت الهواء اعظم جنود الله ثم نظرت الي الجبال فوجدتها تعترض الهواء فقلت الجبال اعظم جنود الله ثم نظرت الي الانسان فوجته يقف علي الجبال وينحتها فقلت الانسان اعظم جنود الله ثم نظرت الي ما يقعد الانسان وجدت ان ما يذهب النوم فوجته الهم والغم فقلت الهم والغم اعظم جنود الله ثم نظرت فوجدت ان الهم والغم محلهما القلب فقلت القلب اعظم جنود الله ووجدت هذا القلب لا يطمئن الا بذكر الله فقلت اعظم جنود الله ذكر الله

من اعجب الأشياء

يقول ابن القيم : اعجب الأشياء ان تعرفه ثم لا تحبه وان تسمع داعيه ثم تتأخر عن الاجابة وان تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعمل غيره وان تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له وان تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته وأن تذوق عصرة القلب عن الخوض في غير حديثه والحديث عنه ثم لا تشتاق الي انشراح الصدر بذكره ومناجاته وان تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه الي نعيم الاقبال عليه والانابه اليه واعجب من هذا علمك انك لا بد لك وانك احوج شئ اليه وانت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب

ذنب افضل من حسنة ...

* يقول الامام ابن القيم " اذا اراد الله بعبده خيرا فتح له من ابواب التوبه والندم والانكسار والذل والافتقار والاستعانة بالل وصدق اللجوء اليه ودوام التضرع والدعاء والتقرب اليه بما امكن من الحسنات ما تكون تلك السيئة به رحمته حتي يقول عدو الله : ياليتني تركته ولم اوقعه .
وهذا يعني قول السلف : ان العبد ليعمل الذنب يدخل يه الجنه ويعمل الحسنة ويدخل بها النار وقالوا كيف ؟ قال : يعمل الذنب فلا يزال نصب عينيه خائفا منه مشفقا وجلا باكيا نادما مستحيا من ربه تعالي ناكس الرأس بين يديه منكسر القلب له فيكون ذلك الذنب سبب سعادة العبد وفلاحة حتي يكون الذنب انفع له من طاعات كثيرة حتي يكون ذلك الذنب سبب دخوله الجنة

من اقوال الحكماء

من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله.
الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين .... وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه.
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم، وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم.
أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته

طعنة العدو تدمي الجسد وطعنة الصديق تدمي القلب.
صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاءك.
الذين يستحقون الاطراء فعلا هم الذين يتحملون الانتقادات بقلوب مبتسمة.
متى وجدت الارادة والصبر فلا يبقى شئ صعب.
من التناقضات العجيبة أن يكون أول ما يهتم به الإنسان أن يعلم الطفل الكلام ، ثم بعد ذلك يعلمه كيف يسكت.
من زاد في حبه لنفسه .. زاد كره الناس له.
وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره.
العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلاً ، والجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن عالماً.
شيئان إذا حفظتهما لا تُبالي بما ضيَّعت بعدهما ، درهمك لمعاشك ودينك لمعادك.
ثلاثة تُذهب عن القلب العمى ، صحبة العالم وقضاء الدين ومشاهدة الحبيب‏.
كلما ازددت علماً ، كلما ازدادت مساحة معرفتي بجهلي.
إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، وإذا خرجت من اللسان لن تتجاوز الآذان.
كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال ، وكما أنه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها ، فلا خير في إنسان لا يكتم سراً.
قطرة الماء تثقب الحجر .. لا بالعنف .. ولكن بتواصل السقوط.
من وعظ أخاه سراً فقد نصحه .. ومن وعظه علانية فقد فضحه.
علمت أن رزقي لا يأخذه غيري .. فاطمأن قلبي ، وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري .. فاشتغلت به وحدي.
إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، وإذا خرجت من اللسان لن تتجاوز الآذان.
تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القرآن وفي الذكر، فإن وجدتموها فابشروا وأملوا، وإن لم تجدوها فاعلموا أن الباب مغلق.
العِلْم وسيلة إلى كل فضيلة.
ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة.
العاقل من تزيده نيران الأزمات لمعاناً.
..

من اقوال الحكماء

للعبد ستر بينه وبين الله , وستر بينه وبين الناس , فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله , هتك الستر الذي بينه وبين الناس.
إضاعة الوقت أشد من الموت , لأن اضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة , والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها.
للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه , فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.
أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها وأنفع في معادها.

قال أحد الصالحين

اعلم أن رأيك لا يتسع لكل شيء ففرغه للمهم , وأن مالك لا يغني الناس كلهم فاخصص به أهل الحق ,وأن كرامتك لا تطيق العامة فتوخ بها أهل الفضل , وأن الليل و النهار لا يستوعبان حاجتك فبادر بأجداهما عليك.
سأل إبراهيم بن أدهم راهبًا : من أين تأكل؟ فقال : ليس لهذا جواب عندي، ولكن سل ربي من أين يطعمني.
عدوك بين جنبيك وجنده الهوى، فإن أطعته هلكت وإن عصيته نجوت.
نعم الأرض نفسك إن بذرت فيها الخيرات.

قال أحد الحكماء

الضعيف لا يمكن أن يسامح، فالتسامح من صفات الأقوياء.
أربعة لا بقاء لها:مودة الأشرار، البيت الذي ليس فيه تقدير، المال الحرام، الكسب الذي ليس معه تدبير.
.منْ كثر ضحكه قلت هيبته
منْ قل عقله كثر هزله.
جميل أن تبتسم حين ينتظر منك الجميع أن تبكي.
كثرة العتاب تورث البغضاء
أول الغضب جنون وآخره ندم.
قيمة كل امرئ ما يحسنه
مَنْ تأنّى نال ما تمنى.
من كثر كلامه زاد ملامه
.إن لم تكن ملحًا تصلح، فلا تكن ذبابًا تفسد.
إنك نخطو نحو الشيخوخة يومًا مقابل كل دقيقة من الغضب.
إذا شاورت العاقل صار عقله لك.

قال أحد الحكماء

أفضل طريقة للتغلب على الصعاب اقتحامها.
من فكر في نعم الله ثم فكر في تقصيره في الشكر استحيا من السؤال.
اعلم يا بني أن المقام في الدنيا قليل والركون إليها غرور و الغبطة فيها حلم فكن سمحا سهلا قريبا أمينا و كلمة جامعة:اتق الله في جميع احوالك ولا تعصه في شيء من امورك.
قال بعض الصالحين: إني لأستحي من الله أن يراني مشغولا عنه وهو مقبل عليّ.

الرجال أربعة أنواع.. رجل يدري ويدري أنه يدري، فذلك عالم فسلوه، ورجل يدري ولا يدري أنه يدري، فذلك ناس فذكروه، ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري فذلك يسترشد فعلموه، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري، فذلك جاهل فارفضوه.
قال لقمان لابنه: با بني إذا افتخر الناس بحسن كلامهم، فافتخر أنت بحسن صمتك.
قطار الفشل يسير على قضبان الكسل.
راحة الجسم في قلة الطعام، وراحة الروح في قلة الآثام، وراحة القلب في قلة الاهتمام، وراحة اللسان في قلة الكلام.