فضل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم

" ان الله وملائكتة يصلون علي النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما "
فضل الصلاة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : اكثروا الصلاة عليّ وكل بي ملكا عند قبري فاذا صلي عليّ رجل من امتي قال لي ذلك الملك : يا محمد ان فلان بن فلان صلي عليك الصلاة
وقال ايضا : من نسي الصلاة عليّ خطئ طريق الجنة

وقال ايضا : من صلي عليّ واحدة صلي الله عليه عشر صلوات وجط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات

عن يعقوب بن يزيد بن طلحة التيمي رضي الله عنه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم ألا اجعل دعائي لك كله ؟ قال صلي الله عليه وسلم " اذن يكفيك الله هم الدنيا والاخرة

فوائد الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم

امتثال امر الله تعالي ----- ------ سبب لكفاية العبد ما اهمة
تعتبر من ذكر الله ----- ------ تغفر الذنوب
صلاة الله وملائكته علي المصلي --------- القرب من النبي في الاخرة
يكتب له 10 حسنات ------------- ندخل في شفاعتة
وتمحي عنة 10 خطيئات ---------- تثبيت القدم علي الصراط
وترفع له 10 درجات ------------ هداية العبد وتنوير قلبه
غني المال والنفس
البركة في العمر والعمل
اداء اقل واجب من حقة صلي الله عليه وسلم
من احب احد ذكرة كثيرا
اللهم صلي وسلم وبارك علي محمد صلي الله وعلي ذريته واصحابه ومن اتبعة تسليما كثيرا

وصية رسول الله لسيدنا علي رضي الله عنه

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
يا علي لا تنم قبل ان تأتي بخمسة اشياء وهي

قراءة القرآن كله
وزيارة الكعبة
والتصدق باربعة آلاف درهم
حفظ مكانك في الجنة
وارضاء الخصوم
قال علي رضي الله عنه وارضه كيف يا رسول الله قال:صلي الله عليه وسلم : اما تعلم انك " اذا قرأت قل هو الله احد " ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله

، واذا قرأت " الفاتحة " اربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم

واذا قلت " لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو علي كل شئ قدير " عشر مرات فقد زرت الكعبة

واذا قلت " لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم " عشر مرات فقط حفظت مكانك في الجنة
واذا قلت " استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليهة " عشر مرات فقد ارضيت الخصوم
صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

العشر آيات التي ستظهر قبل قيام يوم القيامة

روي عن حذيفة أنه قال - كنا جلوسا بالمدينة في ظل حائط وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غرفة فأشرف علينا وقال : " ما يجلسكم ؟ فقلنا : نتحدث . فقال فيماذا؟ فقلنا عن الساعة ؟ فقال : إنكم لاترون الساعة حتي تروا قبلها عشر آيات : أولها طلوع الشمس من مغربها ثم الدخان ثم الدجال ثم الدابة ثم ثلاث خسوف : خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخروج عيسي وخروج يأجوج ومأجوج ويكون آخر ذلك نارا تخرج من اليمن من حفرة عدن لا تدع أحدا خلفها إلا وتسوقة إلي المحشر " صدق رسول الله الله صلي الله عليه وسلم

الايمان بالله

يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
يدخل اهل الجنة الجنة ويدخل اهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياه فينبتون كما تنبت الحبه في جانب السيل

الاسراء والمعراج

إن الحمد لله، نحمدُه ونستغفره ونستعينه ونستهديه ونعوذُ بالله من شرورِ أنفسنا ومن سيئاتِ أعمالنا، من يهْدِ اللهُ فلا مضِلَّ له ومن يضلل فلا هادي له.وأشهد أنْ لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأشهد أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه من بعثه اللهُ رحمةً للعالمين هادياً ومبشراً ونذيراً. بلّغ الرسالة وأدّى الامانة ونصحَ الأمّةَ فجزاهُ اللهُ خيرَ ما جزى نبياً من أنبيائه. صلواتُ اللهِ وسلامه عليه وعلى كلِّ رسولٍ أرْسَلَه.أما بعدُ، عبادَ اللهِ أوصيكم ونفسيَ بتقوى الله العليّ العظيم. يقولُ اللهُ تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} (سورة الاسراء/1).الاسراء والمعراجإخوةَ الإيمان، إن الاسراء والمعراج من معجزاتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. أما الاسراء فثبَتَ بنصِّ القرءانِ والحديثِ الصحيحِ، فيجبُ الايمانُ بأنَّهُ صلى الله عليه وسلم أَسرى الله بهِ ليلاً من مكَّةَ الى المسجدِ الأقصى. وقد جاء في تفسيرِ الآيةِ {سُبْحَانَ الَّذِي أَسرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً} السَّبْحُ في اللُّغَةِ التَّباعُدُ ومعنى سَبِّح اللهَ تعالى أي بَعِّدْهُ ونزِّهْهُ عمّا لا ينبغي.وقوله {بِعَبْدِهِ} أي بمحمَّد. ونِسبةُ النبيِّ الى ربِّه بوصفِ العبوديّة غايةُ الشَرفِ للرسولِ لأنَّ عِبَادَ اللهِ كثير فَلِمَ خَصَّهُ في هذهِ الآيةِ بالذكّرِ؟ ذلك لتخصيصهِ بالشَّرفِ الأعظم.وقولُهُ تعالى {لَيْلاً} إنَما قال {لَيْلاً} مع أنَّ الإسراء لا يكونُ إلا في الليل لأنه أراد به تأكيد تقليلِ مدةِ الاسراءِ فإنَّهُ أُسريَ بهِ في بعضِ الليلِ من مكةَ الى الشام.وقولُهُ تعالى {مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى} إنّما سُمّيَ المسجدَ الحرامَ لحُرمَتِهِ أي لشَرَفِهِ على سائرِ المساجدِ لأنَّه خُصَّ بأحكامٍ ليسَتْ لغيره.والمسجدُ الأقصى إنما سُمِّيَ بذلكَ لبُعْدِ المسافةِ بينَهُ وبينَ المسجدِ الحرامِ.وقولُهُ تعالى {الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} قيلَ لأنّه مَقَرُّ الأنبياءِ ومَهبِطُ الملائكةِ، لذلكَ قالَ ابراهيمُ عليهِ السلام {إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ} أي إلى حيثُ وجَّهنِي ربِّي أي إلى بَرِّ الشامِ لأنهُ عَرَفَ بتعريفِ اللهِ إياه أنَّ الشامَ مَهْبِطُ الرَّحماتِ وأنَّ أكثرَ الوحْيِ يكونُ بالشامِ وأنَّ أكثرَ الأنبياءِ كانُوا بها.قال تعالى {لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا} أي ما رأى تلكَ الليلةَ من العجائبِ والآياتِ التي تَدُلُّ على قدرةِ الله.الاسراء والمعراجإخوة الإيمان، لقد أجمعَ أهلُ الحقِّ على أنَّ الاسراء كان بالروحِ والجَسَدِ وفي اليقظةِ ومن أنكرهُ فقد كذّبَ القرءان.وقد كانت تلكَ المعجزةُ العظيمةُ في السنةِ الخامِسَةِ قبلَ الهجرةِ فقد جاءَهُ جبريلُ ليلاً إلى مكَّةَ وهو نائمٌ ففتَحَ سَقْفَ بيتِهِ ولم يهبِطْ عليهِم لا ترابٌ ولا حجرٌ ولا شىءٌ وكان النبيُّ حينَها في بيتِ بنتِ عمّه أمّ هانىءٍ بنتِ أبي طالبٍ أختِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ في حيّ اسمه أجياد، كان هو وعَمّه حمزةُ وجعفرُ بنُ أبي طالب نائمين والرسولُ كانَ نائماً بينهما فأيقظَهُ جبريلُ ثم أركبَهُ على البُراقِ خلفَهُ وانطلقَ بهِ والبُراقٌ دابةٌ من دوابِّ الجنّةِ وهو أبيضٌ طويلٌ يضَعُ حافِرَهُ حيثُ يَصِلُ نظرُهُ ولما يأتي على ارتفاعٍ تطولُ رجلاهُ ولما يأتي على انخفاضٍ تقصُرُ رجلاه، وانطلقَ بهِ البُراقُ حتى وصلا عندَ الكعبةِ حيثُ شُقَّ صدرُه من غيرِ أن يُحِسَّ بألم ثم أُعيد كما كان وذلك بعد أن غُسِلَ قَلبه وملىء ايماناً وحكمة وكل هذا إعداداً للأمر العظيم الذي يسقبله ثم انطلقا حتى وصلا إلى أرضِ المدينةِ فقالَ له جبريلُ " انزِل " فنزل فقالَ له "صلِّ ركعتينِ" فَصَلّى ركعتين، ثم انطلَقَ فوصَلَ بهِ الى بَلَدٍ اسمُها مَدْيَن وهي بلدُ نبيِ اللهِ شُعَيب فقال له انزِل فَصَلِّ ركعتينِ ففعَلَ ثم مثل ذلِكَ فَعَلَ في بيتِ لحمٍ حيث وُلِدَ عيسَى ابنُ مريمَ عليهِ السلام.ثم أتى بيتَ المقدِسِ فربَطَ البُراقَ بالحَلَقَةِ التي يَرْبِطُ بها الأنبياءُ ثم دخلَ المسجدَ الأقصى فصلَّى فيهِ ركعتين. وصلّى بالأنبياء إماماً، الله جمَعَهم له هُناك كلّهم تشريفاً له، ولما خرج جاءهُ جبريلُ عليه السلام بإناءٍ من خمرِ الجنةِ لا يُسكِرُ وإناءٍ من لبَنٍ فاختَارَ النبيُ اللبنَ فقال لهُ جبريل "اخترتَ الفِطرةَ " أي تمسَّكْتَ بالدين.ومن عجائبِ ما رأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الاسراء ما رواه الطبراني والبزّارُ من أنّهُ رأى المجاهدينَ في سبيلِ اللهِ وكيف كان حالهم ورأى تاركي الصلاة وكيف كان حالُهم والذين لا يُؤدونَ الزكاةَ وكيف كانَ حالُهم والزُناةَ وكيف كان حالُهم والذين لا يؤدّون الأمانة وكيف كان حالُهم وخطباءَ الفتنةِ وقد رءاهم تُقَصُّ ألسنتهم بمِقَصَّاتٍ من نارٍ وما أكثرَهم في أيّامنا هذه.ورأى الذين يتكلمونَ بالكلمةِ الفاسدةِ وما أكثرَهم في أيّامنا هذه، ورأى ابليسَ ورأى الدنيا بصورةِ عجوزٍ.ورأى ءاكلي الّربا وكيفَ كان حالُهم ورأى ءاكلي أموالِ اليتامى وكيف كان حالُهم ورأى شاربي الخَمْرِ وكيف كان حالُهم، والذين يمشُونَ بالغيبةِ وكيف كان حالُهم ثم شمَّ رائحةً طيبةً من قبرِ ماشطةَ بنتِ فِرعون وكانت مؤمنةً صالحةً وجاء في قصتها أنها بينما كانت تمشِطُ رأس بنتِ فِرعون سَقَطَ المِشْطُ من يدِها فقال " بسم الله " فسألَتْها بنتُ فرعون " أو لكِ رَبٌّ إلهٌ غيرُ أبي " فقالتِ الماشِطَةُ " ربي وربُّ أبيك هو الله " فقالت "أأُخبرُ أبي بذلِك " قالت " أخبريهِ " فأخبرتُهُ فطلبَ منها الرُّجُوعَ عن دِينها فأبتْ فحمَّى لها ماءً حتّى صارَ شديدَ الحرارةِ مُتَنَاهياً في الحرارةِ فألقى فيهِ أولادَها واحداً بعد واحدٍ ثم لما جاءَ الدورُ إلى طفلٍ كانت تُرضِعُهُ تقاعَسَتْ أي صار فيها كأنها تتراجَعُ ازدادَ خوفُها وانزعاجُها وقلقُها فأنطق اللهُ تعالى الرضيعَ فقال " يا أمّاهُ اصبري فإنَّ عذابَ الآخرةِ أشدُّ من عذابِ الدنيا فلا تتقاعسي فإنّكِ على الحقِّ ". فتجالَدَتْ فرمَى الطِفْلَ فقالتْ لفرعون "لي عندك طلب أن تجمعَ العظامَ وتدفِنَها " فقالَ " لكِ ذلِكَ " ثم ألقاها فيه.ثم نُصِبَ المعراج والمعراج مِرقاة شِبْهُ السُّلَّم درجةٌ من ذهبٍ والأخرى من فضّةٍ وهكذا فَعَرجَ بها النبيُ إلى السماء وأما المعراجُ فقد ثبت بنصِّ الأحاديثِ وأما القُرءانُ فلم ينُصَّ عليه نصَّاً صريحاً لا يحتمل تأويلاً لكنّه وردَ فيه ما يكادُ يكونُ صريحاً وهو قولُهُ تعالى { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى} (سورة النجم/14-15-16).ثم صَعِدَ به جبريلُ حتى انتهيَا الى السماءِ الأُولى، وفي السماءِ الأولى رأى ءادَمَ وفي الثانيةِ رأى عيسى ويحيى وفي الثالثةِ رأى يوسُفَ. قال عليه الصلاةُ والسلامُ " وكان يوسُفُ أُعْطِيَ شَطْرَ الحُسْنِ " يعني نِصْفَ جَمَالِ البشَرِ الذي وُزِّعَ بينهم وفي السادسةِ رأى موسى وفي السابِعَةِ رأى ابراهيمَ وكانَ أشْبَهَ الأنبياءِ بسيدنا محمد من حيث الخِلْقَةُ ورءاهُ مُسْنِداً ظهرَهُ إلى البيتِ المعمُورِ الذي يدخُلُه كُلَّ يومٍ سبعُونَ ألفَ مَلَكٍ ثم لا يعُودونَ إليهِ.ثم ذُهِبَ برسولِ اللهِ إلى سِدْرَةِ المُنْتَهَى وهي شجرةٌ عظيمةٌ وبها من الحُسْنِ ما لا يستطيعُ أحدٌ من خَلْقِ اللهِ أن يَصِفَهُ وجَدَهَا يغشاها فَراشٌ من ذَهبٍ وأوراقُها كآذانِ الفيلَةِ وثِمارُها كالقِلالِ والقِلالُ جمْعُ قُلَّة وهي الجَرَّةُ وهذه الشجرةُ أصلُها في السماء السادسةِ وتمتدُ إلى السابعةِ ثم سارَ سيدُنا محمد وحدَهُ حتى وصَلَ إلى مكانٍ يسمَعُ فيهِ صريفَ الأقلامِ التي تنسَخُ بها الملائكةُ في صُحًفِهَا من اللوحِ المحفوظِ ثم هُناكَ أزالَ اللهُ عنْهُ الحِجَابَ الذي يَمنعُ من سَماعِ كلامِ اللهِ الذي ليسَ حرفاً ولا صوتاً، أسمَعَهُ كلامَهُ. ثم هناك أيضاً أزَالَ عن قلبِهِ الحجابِ فرأى اللهَ تعالى بقلبِهِ أي جَعَلَ اللهُ له قوَّةَ الرُؤيةِ والنظَرِ بقلبه، فرأى اللهَ بقلبهِ ولم يَرَهُ بعينَيْ رأسِهِ لأنَّ اللهَ لا يُرَى بالعينِ الفانِيَةِ في الدنيا وإنما يُرى بالعينِ الباقيةِ في الآخرةِ كما نصَّ على ذلك الإمامُ مالِكٌ رضي اللهُ عنه.ولو كان يراهُ أحدٌ بالعينِ في الدنيا كان رءاه سيدُنا محمد، لذلك قال عليهِ الصلاةُ والسلامُ: "واعلَمُوا أنَّكُم لن تَرَوا ربَّكُم حتّى تموتوا ".ثم إنّ نبينا لما رجَعَ من ذلِكَ المكانِ كان من جملةِ ما فَهِمَهُ من كلامِ اللهِ الأزليِ أنّهُ فُرِضَ عليه خمسون صلاة ثم رجع فوجد موسى في السماءِ السادسةِ فقال له " ماذا فرضَ اللهُ على أُمَّتِكَ" قال: " خمسين صلاة " قال "ارجع وسل التخفيف" أي ارجع الى حيثُ كُنْتَ وسَلْ ربَّكَ التخفيف فإني جرَّبْتُ بني اسرائيلَ فُرِضَ عليهم صلاتان فلم يقُوموا بهما" فرجعَ فَطَلَبَ التخفيفَ مرةً بعد مرَّةٍ إلى أن صاروا خمسَ صلواتٍ. وهذا فيه دليلٌ على أن الأنبياءَ ينفعُونَ بعدَ موتهم.وليُعلم أنَّ المقصودَ بقولِهِ تعالى {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} جبريلُ عليهِ السلام حيثُ رءاهُ الرسولُ وله سِتُّمائةِ جَنَاحٍ سَادَّاً عُظْمُ خَلْقِهِ ما بينَ الأفُقِ، فإنَّ جبريلَ اقتربَ من سيِّدِنا محمدٍ فكان ما بينهما من المسافَة بمقدارِ ذراعينِ بل أقرَب.ولا يجوزُ تفسيرُ الآيةِ بأنَّ محمداً دَنَا مِنَ اللهِ لأنَّ اللهَ موجودٌ بلا مكان ولا أحَدَ قريبٌ منهُ بالمسافةِ.ثم إنَّ الرسولَ لمّا رَجَعَ أخبرَ قومَهُ بما حَصَلَ مَعَهُ فقالُوا له "من هنا إلى هناكَ مسيرةُ شهرٍ" وكان فيهم من يعرِفُ بيتَ المقدِس فقالوا له "كم باباً ببيتِ المقدِس" كان هو بالليلِ ما تأكّدَ عدَدَ الأبواب تضايقَ ثم كشَفَ اللهُ له فأراهُ فصارَ يعدُّ لهم وهو ينظرُ إلى الأبواب واحداً واحداً فسكتوا، ثم أبو بكر قيلَ لهُ " صاحبُك يدّعي أنّه أُسريَ به " قال " إنّهُ صادقٌ في ذلك.عن خبرِ السماءِ أنا أُصَدِّقُهُ فكيف لا أُصدقُهُ عن خبر الأرض".إخوة الايمان، إنَّ الواحدَ مِنَّا ينبغي لهُ أن يَعْمَلَ لآخرتِهِ وكأنَّهُ سيمُوت غَداً وينبغي لَهُ في كُلِّ أيّامِهِ أن يذكُرَ الموتَ وأنهُ قريبٌ حتى لا يَغفَل فينجَرَّ إلى ما يُرضي اللهَ خصوصاً وأنَّ كثيراً من الناسِ تزدادُ غَفْلَتَهُم في هذهِ الأيامِ فيغرَقُونَ في المعاصي والمُنكَراتِ بَدَلاً من أنْ يعتبِروا ويقُولوا قد مضَى من عُمُرنا كذا وكذا من السنين فماذا أعدَدْنا ليومِ المعادِ ومن أخطأنا معه لنستسمحه، وكأن بعضَهُم لم يسمَعْ بجهنمَ وما أوعَدَ اللهُ بهِ أهلَها.النارُ أي جهنمُ يا عبادَ الله حقٌ فيجبُ الإيمانُ بها وبأنّها مخلوقةٌ الآن وقد أُوقِدَ عليها ألفُ سنةٍ حتى احمرَّتْ وألفُ سنةٍ حتى ابيضتْ وألفُ سنةٍ حتى اسودّت فهي سوداءُ مظلِمة. وقد جعل اللهُ فيها عَقَارِبَ كالبِغَالِ وحيّاتٍ الحيةُ الواحِدةُ كالوادي وجعَلَ طعامُ أهلِها من ضَرِيعٍ وهو شجرٌ كريهُ المنظرِ كريهُ الطعمِ وجَعَلَ شَرابَ أهلِها مِنَ الماءِ الحارِ المتناهي الحرارة الذي تتقطَّعُ منهُ أمعاؤُهُم وجعلَ ما بينَ منكِبَيِ الكافرِ مسيرةَ ثلاثةِ ايامٍ وذلك ليزدادَ الكافِرُ عذاباً. فهل من مُعْتَبِرٍ ؟

رحلة الاسراء والمعراج

معنى الإسراء والمعراج

كيفية الإسراء والمعراج وموقف المؤمن منه

بعض ما رآه النبييقول رب العزة سبحانه: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير ..الإسراء:1
شاء الله الذي لا راد لمشيئته سبحانه القادر الذي لا يعجزه شيء أن يمن على حبيبه المصطفى عليه الصلاة والسلام برحلة مباركة طيبة هي الإسراء والمعراج.
فما الإسراء والمعراج ؟ وما صفته ؟ وما الدروس المستفادة منه ؟
أما الإسراء: فهي رحلة أرضية تمت بقدرة الله عز وجل لرسول الله عليه الصلاة والسلام من مكة إلى بيت المقدس
أما المعراج: فهي رحلة سماوية تمت بقدرة الله عز وجل لرسول الله عليه الصلاة والسلام من بيت المقدس إلى السماوات العلا ثم إلى سدرة المنتهى ثم اللقاء بجبار السماوات والأرض سبحانه.
وينبغي أن تعلم: أن الإسراء والمعراج كان بالجسد والروح معه واستدل العلماء على ذلك بقول رب العزة سبحانه: سبحان الذي أسرى بعبده [الإسراء:1]. والتسبيح هو تنزيه الله عن النقص والعجز وهذه لا يتأتى إلا بالعظائم ولو كان الأمر مناما لما كان مستعظما ثم بقوله تعالى : بعبده والعبد عبارة عن مجموع الجسد والروح .
إن المؤمن الجاد في إيمانه لا ينكر أبدا إمكانية الإسراء وهو مؤمن بقدرة الله القادر المقتدر: إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون [يس:82]. المؤمن الجاد في إيمانه لا ينكر أبدا إمكانية الإسراء والمعراج وهو يقرأ في كتاب الله عز وجل أن الله تعالى أنزل عبدين من عباده من السماء إلى الأرض ورفع عبدا من عبيده من الأرض إلى السماء أنزل آدم وزوجه: قلنا اهبطوا منها جميعا [البقرة:38]. ورفع عيسى عليه السلام: إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي [آل عمران:55]. فكيف نستكثر على رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يعرج به مولاه ؟
المؤمن يقرأ في كتاب الله عز وجل أن الله تعالى وهب عبدا من عباده القدرة على نقل عرش ملكة سبأ من جنوب اليمن إلى أرض فلسطين في غمضة عين: يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر [النمل:38-40]. فإذا كانت هذه قدرة عبد فكيف بخالقه وإذا كانت هذه إمكانية موهوب فكيف بالواهب سبحانه ؟
إن من الحقائق العلمية أن القوة تتناسب تناسبا عكسيا مع الزمن فكلما زادت القوة قل الزمن فكيف إذا كانت القوة هنا هي قوة الحق سبحانه ؟ لذا جاء في بعض الروايات أن النبي عليه الصلاة والسلام أًسري به وعرج وعاد وفراشه لم يزل دافئا عليه الصلاة والسلام .
أما صفة الإسراء والمعراج :
فآلة الركوب كانت هي البراق ، ((أتاه به جبريل فكانت تضع حافرها عند منتهى طرفها صلى النبي عليه الصلاة والسلام بالأنبياء إماما في بيت المقدس صعد إلى السماوات العلا اطلع على أهل الجنة واطلع على أهل النار ، اطلع على أهل الجنة فأري رجالا يزرعون يوما ويحصدون يوما كلما حصدوا عاد الزرع كما كان قال: من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء المجاهدون في سبيل الله يخلف الله عليهم ما أنفقوا))([1])، وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه [سبأ:39]. (( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان من السماء يقول أحدهما: ((اللهم أعط ممسكا تلفا)) ، ويقول الآخر : ((اللهم أعط منفقا خلفا))2).
وأمتنا عندما تركت الجهاد عندما ظنت على الله عز وجل بمالها بأنفسها سلط الله عليها ذلا ليس بعده ذل أن أراذل خلق الله عز وجل يسوقونها: قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم [الأنعام:64]. قال ابن كثير: ((من فوقكم أي الصواعق ومن تحت أرجلكم أي أن يسلط عليكم أراذلكم))([3]).
((رأى النبي عليه الصلاة والسلام رجالا وأقواما ترضخ رؤوسهم بالحجارة قال: من هؤلاء يا جبريل؟ قال : هؤلاء الذين تتثاقل رؤوسهم عن الصلاة))4).
العقول والرؤوس التي كانت تحترم كل موعد بشرى يزيد من رصيدها ويزيد من مالها تخرج مبكرة وتعود في آخر ساعات الليل ولكنها تنسي موعدها مع الله عز وجل في موقف بين يدي الله في خمس صلوات مثل هذه الرؤوس لا وزن لها ولا كرامة لها عند الله وتستحق يوم القيامة الرمي بالحجارة ((ورأى النبي عليه الصلاة والسلام أقواما يسرحون كما تسرح الأنعام طعامهم الضريح (نبت ذو شوك) قال : من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين لا يؤدون زكاة أموالهم))5. وأي درك حيواني يبلغه الغني المسلم عندما يفتقد مشاعر الأخوة مشاعر الرحمة والرأفة بالضعيف الفقير ، ومثل هذا يستحق أن يحشر يوم القيامة على صورة الحيوان ، ((ورأى النبي عليه الصلاة والسلام رجالا يأكلون لحما نتنا خبيثا وبين أيديهم اللحم الطيب النضج قال: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء رجال من أمتك تكون عند أحدهم المرأة بالحلال فيدعها ويبيت عند امرأة خبيثة حتى يصبح))([6]) المؤمن ينأى بمائه أن يضعه إلا في الموضع الكريم الطاهر .
وتجتنب الأسود ورود ماء إذا كان الكلاب ولغن فيه
أما النفس الهابطة أما النفوس العفنة فإنها لا تبالي أن يكون الفراش طاهرا أم نجسا: ((ورأى النبي عليه الصلاة والسلام نساءا معلقات من أثدائهن قال: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء اللواتي يدخلن على أزواجهن من ليس من أولادهن))([7]) أجمل ما في الرجل غيرته وأجمل ما في المرأة حياؤها ولكن من علامات قرب الساعة زوال ذلك كما جاء في الأثر: (إذا كان آخر الزمان رفع الله أربعة أشياء من الأرض رفع البركة من الأرض والعدل من الحكام والحياء من النساء والغيرة من رؤوس الرجال) جيل المستقبل المظلم الذي نعيشه في واقعنا والذي أصبح شغله الشاغل في ليله ونهاره أن يظفر بالنظرة الحرام وباللمسة الحرام وبالمتعة الحرام جيل سبق الجاهلية في جاهليتها عنترة الجاهلي يصف عفته فيقول
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي حتى يوارى جارتي مأواها
و ((عندما بايع النبي عليه الصلاة والسلام نساء مكة على ألا يزنين ولا يسرقن غطت هند بنت عتبة وجهها وقالت أو تزني الحرة يا رسول الله؟))([8])، استكثرت أن تبايع على هذا الأمر الذي تستقبحه المرأة الحرة فضلا عن أن تكون امرأة مسلمة
الدروس المستفادة من حادثة الإسراء والمعراج!!!
درس في النبوات ، صلاة النبي عليه الصلاة والسلام بالأنبياء إماما له دلالتان .
هي وحدة الأنبياء في دعوتهم فالكل جاء بالتوحيد الخالص من عند الله عز وجل ، الأنبياء إخوة ودينهم واحد: وما أرسلنا قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون [الأنبياء:25]. وما جرى في اليهودية والنصرانية من الانحراف إنما هو بفعل أيديهم: وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون [التوبة:30].
صلاة النبي عليه الصلاة والسلام بالأنبياء إماما لها دليل ولها دلالة أن النبوة والرسالة قد انقطعت فلا نبوة بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام ولا رسالة: ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين [الأحزاب:40].
درس للدعاة إلى الله تعالى عاد النبي عليه الصلاة والسلام من رحلته الميمونة المباركة أراد أن يخرج للناس حتى يبلغهم فتشبثت به أم هانيء بنت أبي طالب تقول له: يا رسول الله إني أخشى أن يكذبك قومك فقال عليه الصلاة والسلام: ((والله لأحدثنهموه))([9])(سأخبرهم وإن كذبوني) درس للدعاة إلى الله عز وجل أن يبلغوا أمانة الله تعالى رضي الناس أم غضبوا ، رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول: ((ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس))([10])، وإذا كان أنبياء الله عز وجل يتهمون بالكذب والسحر والجنون فليس في ذلك غرابة بعد ذلك أن يتهم الدعاة إلى الله في واقعنا بالتطرف بالإرهاب والرجعية والتأخر.
3 – درس في بناء الرجال والرجال لا يمكن بناؤهم إلا من خلال المواقف عندما تحدث النبي عليه الصلاة والسلام بأمر الإسراء والمعراج طفق القوم بين مصفق وبين واضع يده على رأسه تعجبا يقول ابن كثير: ((وارتد ناس ممن آمن بالنبي عليه الصلاة والسلام))([11]) فالأمر يحتاج إلى يقين ، يقين بقدرة الله ويقين بصدق المصطفى عليه الصلاة والسلام فالمحنة تفرز حقائق الرجال أفرزت هذا النموذج الذي لم يستطع أن يستوعب الأمر لضعف إيمانه وأفرزت رجالا كأبي بكر الصديق : (جاءته قريش يقولون له انظر ما قاله صاحبك إنه يدعي أنه أتى في بيت المقدس وعاد في ليلة ونحن نضرب إليه أكباد الإبل شهرا ذهابا وشهرا إيابا فقال أبو بكر: وهو قال ذلك، قالوا نعم ، قال: إن كان قد قال فقد صدق)([12]) إيمان ثابت إيمان لا تعبث به الدنيا ولا تزلزله الجبال إيمان قد استقام على حقيقة منهج الله عز وجل .
4- درس في معية الله عز وجل لأنبيائه وأوليائه طلبت قريش من النبي عليه الصلاة والسلام أن يصف لها بيت المقدس ورسول الله عليه الصلاة والسلام قد جاءه ليلا ولم يكن قد رآه من قبل يقول عليه الصلاة والسلام: ((فأصابني كرب لم أصب بمثله قط))، أي أن الأمر سيفضح أي النبي عليه الصلاة والسلام سوف يتهم بالكذب ولكن حاشا لله أن يترك أولياءه يقول عليه الصلاة والسلام : فجلى الله لي بيت المقدس فصرت أنظر إليه وأصفه لهم باباً بابا وموضعاً موضعا([13])، إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد [غافر:51]. فجلى الله: أي فكشف الله .
درس لكل صاحب هم لكل صاحب قلب مكلوم ألا يلتفت قلبه إلا إلى الله عز وجل رسول الله عليه الصلاة والسلام رجل واحد يحمل هم الدنيا كلها رجل واحد يحمل أمانة تنوء بها الجبال ماتت زوجه خديجة التي كان يأوي إليها عند تعبه مات عمه أبو طالب الذي كان يحميه كان يبحث عن رجال صدق يعينونه في تبليغ أمر دعوة الله عز وجل ذهب إلى ثقيف ولكنها ردته رداً سيئا وأغرت به السفهاء فضربوه بالحجارة حتى أدميت قدماه الشريفتان لجأ النبي عليه الصلاة والسلام إلى حائط وأخذ يناجي رب العزة سبحانه: (( اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس إلهي أنت رب المستضعفين أنت ربي إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمري أعوذ بنور وجهك الذي أضاءت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن ينزل علي غضبك أو أن تحل بي عقوبتك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بالله))([14]). يبرأ النبي عليه الصلاة والسلام من حوله وقوته إلى حول الله قوته ويأتي حادث الإسراء والمعراج إيناسا للمصطفى عليه الصلاة والسلام وإعلاما للنبي عليه الصلاة والسلام ولسان الحال يقول :
إن كان أهل الأرض لم يعرفوا قدرك فإن أهل السماء قد عرفوك
فأنت أنت إمام المرسلين وأنت أنت حبيب رب العالمين
درس في الجهاد رأى النبي عليه الصلاة والسلام البيت المعمور وهو بمنزلة الكعبة في السماء تحجه الملائكة هناك ((رأى النبي عليه الصلاة والسلام جند الله عز وجل من الملائكة يدخلون البيت المعمور في كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه إلى يوم القيامة))([15]) ولله جنود السماوات والأرض ولا يعلم جنود ربك إلا هو . فلماذا إذاً فرض الله علينا الجهاد؟ وهو القادر بكلمة كن فيمكن أن يبدل الحال غير الحال ولله عز وجل جنود الأرض والسماء ؟ يريد الله تعالى ألا يتنزل نصره على تنابلة كسالى يبخلون على الله بأنفسهم إن الله تعالى يحب أن يرى الدماء تسيل لأجله ويحب الله تعالى أن يرى الأموال تبذل لأجله وهذا عبد الله بن جحش في غزوة أحد رفع يده بدعاء. وتأمل في دعائه يقول: ((اللهم إنك تعلم أنه حضر ما أرى (أي من التقاء الجيشين) فأسألك ربي أن تبعث إلي رجلا كافرا صنديدا قويا يقتلني ويجدع أنفي وأذني ويضعها في خيط (زيادة في النكال والتمثيل) ثم آتيك ربي بدمي فتقول: فيما ذاك يا عبد الله؟ فأقول: فيك يا رب ، فيك يا رب قد تمزق جسدي وسال دمي ))([16]). أمنية يتمناها المسلم عند الله عز وجل: (( من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه))([17])فنسأل الله الشهادة .
7 – درس في الصحوة الإسلامية تأمل العلماء الربط بين إسراء النبي عليه الصلاة والسلام من مكة البيت الحرام إلى بيت المقدس فذكروا أن مكة هي رمز للإسلام لدين الله عز وجل وبيت المقدس هو رمز لحال المسلمين فما يجري في تلك الأرض هي علامة صحوة المسلمين أو غفلتهم وجذوة الجهاد التي انطلقت من هناك دليل على أن أمر الغيرة ما زال في الأمة وأنه مازال فيها جيل وأن مازالت فيها الرغبة في أن تعود إلى الله عز وجل أن تعود إلى زعامة محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام وبيت الله عز وجل لا يتحرر إلا على أيد متوضأة طاهرة كريمة . أما الأيدي التي يحمل أصحابها أفكارا منحرفة وعقائد فاسدة وعلمانية كافرة مثل هذه الأيدي لا يبارك الله فيها وحاشى لله أن يكتب لها النصر والتأييد مصداقا لقول النبي عليه الصلاة والسلام: ((لتقاتلن اليهود فيختبأ اليهودي وراء الحجر أو الشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي تعال فاقتله))18)
في رحلة المعراج

من دروس المعراج والإسراء وحدة الدين

من دروس المعراج والإسراء تبليغ الأمانة والعلم كرهه الناس أم رضوه

معية الله للمؤمنين ونصرته لهم

درس في وجوب التضحية والعمل لدين الله

نضر الله وجه من سمع مقالتي فوعاها فبلغها كما سمعها

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال: ((لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك، لما رأيت من حرصك على الحديث، أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة، من قال: لا إله إلا الله، خالصًا من قلبه، أو نفسه))
عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال " غطوا الإناء وأوكئوا السقاء وأغلقوا الباب واطفئوا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض علي انائه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فإن الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم "
عن عباده بن الصامت رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنه : اصدقوا اذا حدثتم ، واوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا أئتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم "

يا حبيبي تخاف عليا من العذاب وانا لاأخشي

هذا خطاب مني الي رسولالله صلي الله عليه وسلم

وحشتني يا رسول الله بس انا بحاول اتقي الله وبحاول اصير علي هديك ونورك وبحاول اقترب من الله لكن النفس الأمارة بالسوء وأصدقاء السوء والشيطان لن يتركاني أبدا .. نحن في صراع يا رسول الله الثبات في هذا الزمان صعب أوي .. يا رسول الله أشتكي اليك ضعف ايماننا وضعف قوتنا وهوان الدين علينا ومرض قلوبنا .. اشتكي الي الله ما نحن فيه ومن شده بلاء وانتشار أمراض لاعلاج لها وشيوع الفواحش في كل مكان .. نشكوا الي الله واليك ما نستطيع الثبات علي الحق من كثرة انتشار الباطل .. نعتذر اليك يا الله ونعتذر اليك يارسول الله علي تقصيرنا في الطاعات وفي الواجبات وفي حبنا المزيف لكما .. كلنا نحتفل بمولدك الشريف والكثير لا يعلموا عنك شئ .. ولكن سمعوا أن اليوم موسم فالكل هنئ بعضة ولم يعلموا مقدارك عند الله وجبريل عليه السلام والملائكة . سامحنا يارب سامحنا يا رسول الله سامحنا يا من أخرجت الناس من الظلمات الي النور سامحنا يا حبيبي سامحني

اللهم صلي علي الحبيب أشرف الأنبيباء والمرسلين

من وصايا الرسول صلي الله عليه وسلم

(19) في الدعاء عند السفر
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال : يا رسول الله إني أريد السفر فأوصني قال : " عليك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف " فلما ولي الرجل قال : اللهم اطو له الأرض وهون علي السفر "( رواه الترمذي )
عليك بتقوي الله : فعليك بطاعة الله فتتبع أوامرة وتنتهي عن مناهيه وتقتدي بأقوال وأفعال النبي صلي الله عليه وسلم فالتقوي خير زاد " وتزودوا فإن خير الزاد التقوي"
التكبير علي كل شرف : أي التكبير علي كل مرتفع عن الأرض أي في كل مكان فذكر الله خير حافظ وخير مؤنس ومن الواجب علينا ان ندعو للمسافر كما دعي الرسول للرجل وهو مسافر.
===================================================
(20) في القناعة والغني
روي إسماعيل بن محمد عن أبيه عن جده رضي الله عنهم ان رجلا أتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أوصني وأوجز فقال : عليك بالبأس مما في أيدي الناس فإنه الغني : وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع وإياك وما يتعذر منه الناس "
(رواه الحاكم في مستدركة)
عليك باليأس مما في أيدي الناس فإنه الغني : فإذا أردت أن تكون غنيا فلا تمدن يدك لأحد فالغني هو غني النفس فلا تنظر الي ما عند غيرك واستغن عمن شئت تكن نظيره أي مثله وايك والطمع فإنه الفقر الحاضر : وإياك من الطمع فيما في يد غيرك فإنه آفة النفس فإذا استحكم فيك كان وبالا عليك وسببا في هلاكك وكنت كالفقير المحتاج .
وصل صلاتك وانت مودع : يجب عليك دائما وأبدا أن تكون ذاكراللموت مستعدا للقاء الله فصل صلاتك بقلب خاشع لا يشغله الا ذكر الله كأنك واقف تنتظر ملك الموت .
وإياك وما يعتذر منه الناس : إنما يحذرنا الرسول صلي الله عليه وسلم من أن نقول أو نرتكب شيئا في حق الناس فيستحق العذر وقد يقبل أو لا يقبل .
فلا تفعل شيئا وانت تستطيع ألا تفعله ثم تقف موقف الخزي واإعتذار .
===================================================
(21) في الرأفة باليتيم
عن ابي هريره رضي الله عنه أن رجلا شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسوه قلبه فقال : " إمسح رأس اليتيم وأطعم المسكين " ( رواه أحمد في مسنده )
امسح رأس اليتيم : نلاحظ أن الرسول صلي الله عليه وسلم يوصينا في عنصر وصيته الأولي بالمسح علي رأس اليتيم واليتيم من مات ابوه وهو دون البلوغ فبالبمسح علي رأسه يشعر بالحب والطمأنينه وترق قلوبنا وينالنا ثواب عظيم .
وأطعم المسكين : فالمسكين هو الذي لا تتوفر له حاجات المعيشة أو يحصل عليها بشق الأنفس .
================================================

من وصايا الرسول صلي الله عليه وسلم

(19) في الدعاء عند السفر
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال : يا رسول الله إني أريد السفر فأوصني قال : " عليك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف " فلما ولي الرجل قال : اللهم اطو له الأرض وهون علي السفر "( رواه الترمذي )
عليك بتقوي الله : فعليك بطاعة الله فتتبع أوامرة وتنتهي عن مناهيه وتقتدي بأقوال وأفعال النبي صلي الله عليه وسلم فالتقوي خير زاد " وتزودوا فإن خير الزاد التقوي"
التكبير علي كل شرف : أي التكبير علي كل مرتفع عن الأرض أي في كل مكان فذكر الله خير حافظ وخير مؤنس ومن الواجب علينا ان ندعو للمسافر كما دعي الرسول للرجل وهو مسافر.
===================================================
(20) في القناعة والغني
روي إسماعيل بن محمد عن أبيه عن جده رضي الله عنهم ان رجلا أتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أوصني وأوجز فقال : عليك بالبأس مما في أيدي الناس فإنه الغني : وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع وإياك وما يتعذر منه الناس "
(رواه الحاكم في مستدركة)
عليك باليأس مما في أيدي الناس فإنه الغني : فإذا أردت أن تكون غنيا فلا تمدن يدك لأحد فالغني هو غني النفس فلا تنظر الي ما عند غيرك واستغن عمن شئت تكن نظيره أي مثله وايك والطمع فإنه الفقر الحاضر : وإياك من الطمع فيما في يد غيرك فإنه آفة النفس فإذا استحكم فيك كان وبالا عليك وسببا في هلاكك وكنت كالفقير المحتاج .
وصل صلاتك وانت مودع : يجب عليك دائما وأبدا أن تكون ذاكراللموت مستعدا للقاء الله فصل صلاتك بقلب خاشع لا يشغله الا ذكر الله كأنك واقف تنتظر ملك الموت .
وإياك وما يعتذر منه الناس : إنما يحذرنا الرسول صلي الله عليه وسلم من أن نقول أو نرتكب شيئا في حق الناس فيستحق العذر وقد يقبل أو لا يقبل .
فلا تفعل شيئا وانت تستطيع ألا تفعله ثم تقف موقف الخزي واإعتذار .
===================================================
(21) في الرأفة باليتيم
عن ابي هريره رضي الله عنه أن رجلا شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسوه قلبه فقال : " إمسح رأس اليتيم وأطعم المسكين " ( رواه أحمد في مسنده )
امسح رأس اليتيم : نلاحظ أن الرسول صلي الله عليه وسلم يوصينا في عنصر وصيته الأولي بالمسح علي رأس اليتيم واليتيم من مات ابوه وهو دون البلوغ فبالبمسح علي رأسه يشعر بالحب والطمأنينه وترق قلوبنا وينالنا ثواب عظيم .
وأطعم المسكين : فالمسكين هو الذي لا تتوفر له حاجات المعيشة أو يحصل عليها بشق الأنفس .
================================================

(14) وصية في القول في دبر كل الصلاه
عن معاذ بن جبل رضي الله عنة أن رسول الله صلي الله عليه وسلم : أخذ بيده وقال : " يا معاذ إني لأحبك ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاه أن تقول : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " ( رواه أبو داوود في سننه )
هذه الوصي تشتمل علي ثلاث أدعية :
اللهم أعني علي ذكرك : والذكر هنا إنما يكون لله فهو شفاء القلوب ودواؤها وطب النفوس وعلاجها وبدون الذكر يصبح القلب مريضا لا دواء له ويصبح البيت قبرا لا نور له فبالذكر تختفي الكروب وتغفر الذنوب .
وشكرك : أما الشكر فهو الأعتراف والإقرار بفضل الله وجميله علينا بما يسره لنا من نعم فنعمة تعالي لا تحصي وفضله لا يستقصي .
وحسن عبادتك : وأما حسن العباده فهو أن تحسن عبادة الله في كل ما تؤديه اليه من عبادات .
================================================
(15) وصية في ما يجب علي الانسان قبل فوات الأوان
عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظة "اغتنم خمسا قبل خمس : شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك " ( رواه لحاكم في مستدركة علي الصحيحين )
شبابك قبل هرمك : فالإنسان لن يظل في شباب دائم بل أن يتعرض للضعف لذلك وجب عليك أن تغتنم شبابك في ذكر الله وطاعته قبل ألا تستطيع
وصحتك قبل سقمك : وجب علي الإنسان أن يحافظ علي صحته ويستخدمها فيما يرضي الله ورسوله وأن لا يعرضها للضعف .
غناك قبل فقرك : وجب عليك أن تغتنم حاله اليسر والسعي وأن تؤدي حق الله عليك من صدقة وزكاه وتجتهد ليوم لا تستطيع فيه ان تبحث عن طريق هذا الرزق .
فراغك قبل شغلك : وجب عليك أخي المسلم أن تغتنم لحظات عمرك فالعمر لحظات واللحظة التي تمضي لا تعود بل ان النفس الذي هو سبب حياتك هو أيضا سبب موتك فهو معدود عليك لذا وجب عليك أن تغتنم كل لحظة فتحسن فيها عبادة الله تعالي
حياتك قبل موتك : فوجب عليك أخي المسلم أن تغتنم حياتك في طاعة الله فالكيس الذكي من دان نفسه وعمل لما بعد الموت اما المهمل فهو الذي يتمني علي الله الأماني : سوف أفعل سوف تفعل أو يقول : إن الله غفور رحيم هو حقا غفور رحيم للعاملين المخلصين وهو أيضا شديدي العقاب للمهملين المضيعين .
===============================================
(16) في الطب النبوي
عن عثمان بن ابي العاصي الثقفي أنه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في جسده منذ أسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم "ضع يدك علي الذي يألم من جسدك وقل : باسم الله ثلاثا ، وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر " ( رواه مسلم)
تقول هذا الدعاء وتمسح بيدك اليمني وأنظر لعظمة الله تعالي في شفائك وتخفيف الآلام وكن علي يقين وأن تدعوا الله
===============================================
(17) في النهي عن نتف الشيب
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب في الإسلام إلا كانت له نورا يوم القيامة " ( رواه أبو داوود )
اعلم للشيب عجائب : أولا يكون لك بكل شعره نور يوم القيامة ثانيا انه رسول من رسل الموت ثالثا يشير الي دنو الأجل فيتعظ ويقترب من الطاعة رابعا تكتب له بها حسنة وتحط عنه سيئة أما إذا أردت ان تغير لون شعرك غيره وابتعد عن اللون الأسود لأنه نهي النبي عن صبغ الشعر بهذا اللون .
============================================
(18) في النهي عن الغضب
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم أوصني قال : " لاتغضب فردد مرارا قال : لا تغضب " ( رواه ابو داود )
إذا نظرنا الي تلك الوصيه وجدنا أنها تشتمل علي كل خصال الخير فالغضب جمرة من النار فتحمر عين من يغضب وتنتفخ أوداجه فالغضب يشمل كل خصال الشر لذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " اتقوا الغضب فإنه جمرة توقد في قلب ابن آدم ألم تروا الي احمرار عينيع وانتفاخ أوداجة " يجب ان نملك نفسنا عند الغضب قال صلي الله عليه وسلم " ليس الشديد بالصرعة الذي يصرع الناس ويتغلب عليهم انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب "
============================================

من وصايا الرسول صلي الله عليه وسلم

(10) وصيه في السبع المهلكات
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " اجتنبوا السبع الموبيقات " قالوا : يا رسول الله وما هن ؟ قال : " الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات " ( رواه البخاري ومسلم )
حرص رسول الله صلي الله عليه وسلم وخوفه علينا فهو ينهانا عن السبع الموبيقات المهلكات التي اذا فعلنا احداها نزل البلاء علينا وقد حدد الرسول صلي الله عليه وسلم وبدأ بأخطرها أثرا وأعظمها ذنبا ألا وهي الشرك بالله من أكبر الكبائر وأعظمها كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما سأله ابن مسعود : أي الذنب أعظم قال :" ان تجعل لله ندا "نظيرا وشبيها " وهو خلقك " فلهذا وجب علينا تجاه خالقنا ان نقر له بالوحدانية .
الثانيه : السحر : هو اخطر الآفات وأعظمها اثرا علي الانسان جسديا وعقليا ونفسيا اقرأ المعوذتين اذا شعرت بالحسد او السحر
الثالثة : قتل النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق : لا يحق لأي انسان ان يقتل نفسا متعمدا الا بحق الشرع نحو قتل القاتل والحاكم هو الذي يصدر حكم القتل حسب جريمته .
الرابعه : اكل الربا : نهي الله تعالي عنه " يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفه "
الخامسه : أكل مال اليتيم : " ان الذين يأكلون اموال اليتامي ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا "
السادسه : التولي يوم الزحف : اي لا نتولي عند لقاء العدو ولكن نثبت حتي تكون كلمة الله هي العليا
السابعة : قذف المحصنات الغفلات المؤمنات : اي لا نرمي امرأة بالزنا او الفاحشة حتي لو كانت ذلك فإن النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء رجل يقول له يارسول الله اني رأيت فلان وفلانة يزنين قال معلم البشريه : هلا سترت عليه بثوبك ؟ اي انت سترته بثوبك بدلا من ان تفضحة .. ان الله حيي ستير يمهل العاصي حتي يتوب ويمهل الظالم حتي يعدل ويمهل الزاني حتي يرجع .. فسأل الصحابي معلم البشرية أويزني المؤمن وهو مؤمن يا رسول الله ؟ قال لا عندما يزني يخرج الايمان من قلبه حتي اذا انتهي رجع اليه مره اخري والذي اعتاد علي الزنا اسقط هيبه الله من قلبه فسود الله وجه ومات علي سوء خاتمة وكان مبغوض من اهل السماوات والأرض والدواب الا اذا تاب وآمن وعمل عملا صالحا وعد الله من يتوب ويؤمن ويعمل عملا صالحا سيبدل سيئاته حسنات ويضاعف له الأجر والثواب .. اللهم حرم علينا النار وباعد بيننا وبين الفواحش ما ظهر منها وما بطن
=============================================
(11) فضل صلاة النوافل في البيوت
عن ابن عمر- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال " اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا " ( رواه البخاري )
أخي المسلم انتفع بهذه الوصيه المحمديه والتي أوصاك فيها : بأن تكثر من ذكرالله وإقامة الصلاه – ويقصد هنا صلاه النوافل – حتي يكون بيتك مباركا وفي مأمن من الشياطين فقد شبه الرسول الكريم البيوت التي تخلو من ذكر الله وعدم الصلاه بها بالقبور المهجورة أو البيوت الخربة التي خلا منها سكانها فهي بيوت تمتلئ بالظلمة ويحيط بها الخراب لذلك وجب عليك أخي المسلم أن تكثر من ذكر الله وإقامة النوافل وقراءة القرآن حتي يحيا بيتك ويمتلئ بالنور والهدي فإن خير الصلاة هي صلاتك في بيتك إلا الصلاه المكتوبة فإنها أفضل بكثير في المسجد .
==========================================
(12) في صيام النفل وركعتي الضحي والتوتر
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " أوصاني خليلي بثلاث : بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحي ، وأن أوتر قبل أن أنام " ( رواه البخاري وسلم )
انتفع بهذه الوصيه أخي المسلم والتي إن عملت بما فيها كنت من المبشرين الفائزين برضا الله فإذا تأملنا ما في الوصيه وجدنا أن الرسول صلي الله عليه وسلم يوصينا :
صيام أول ثلاثة أيام من كل شهر عربي : وإن استطعت أن تكون الليالي البيض ليله الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشهر العربي فافعل " من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله "
ركعتي الضحي : وهي عبادة مستحبة يبتدئ وقتها بارتفاع الشمس قدر رمح أي بعد شروق الشمس بحوالي ثلث ساعة وينتهي عند الزوال ويستحب أن تؤخر الي أن ترتفع الشمس وأقل ركعاتها اثنتان ، وأكثر ماثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ركعات .
وأن أوتر قبل أن أنام : أي يجب عليك أخي المسلم أن تختم صلاتك بصلاه الوتر وهي ركعة واحده كما في أكثر المذاهب وفي بعضها ثلاث كما قال سادتنا الأحناف تكون آخر الليل بعد صلاه العشاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا " .
===============================================
(13) وصية في فضل الزواج
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " يا معشر الشباب من استطاع منكم البائة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " ( رواه البخاري ومسلم )
أخي المسلم من استطاع منكم الباءة ، والمقصود بالباءة هنا مؤن الزواج وتكاليفة وتأديه واجباتك نحو زوجتك فما دمت قادرا علي القيام بمتطلباته فعليك بالزواج فالزواج خير متاع " الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة "
فإنه أغض للبصر : فلا يجعلك تنظر الي محرم فالنظر سهم مسموم من سهام إبليس وإن زنا العين كما أن زنا اليد اللمس .
وأحصن للفرج : أي وقاية له عن الوقوع في الزنا
وكما بين الرسول الدرداء بين صلي الله عليه وسلم الدواء لمن لا يستطيع النكاح فعليه بالصوم فإنه له وجاء أي مانع من الوقوع في المحرمات فالشهوة لا يكسرها إلا الجوع .
=================================================

من وصايا الرسول صلي الله عليه وسلم

(6) وصيه في فضل قيام الليل
عن أبي أمامه الباهلي – رضي الله عنه – عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربه الي ربكم ومكفره للسيئات ومنهاة عن الإثم " ( رواه الحاكم في مستدركه علي الصحيحين )
لا بد أن تكون من الذين ينتفعون بهذه الوصيه الجليله التي أوصي بها النبي صلي الله عليه وسلم فأمرنا بقيام الليل والمحافظة عليه .
فإن دأب الصالحين : أي عادتهم وأسلوب ومنهاجهم في الحياهلأنه : قربه الي ربكم : أي سبب من أسباب التقرب الي الله – عز وجل – مكفره للسيئات : أي يزيل سيئات الإنسان ويمحوها فيبقي طاهرا نقيا صالحا .
ومنهاة عن الإثم : أي ينهي صاحبه ويبعده ويردعه عن ارتكاب المعاصي فيكون من الذين رضي الله عنهم وفاز بوعده
حاول صلي ثماني ركعات بعد العشاء وقبل الفجراثنتين اثنتين سوي الشفع والوتر
" إن الصلاه تنهي عن الفحشاء والمنكر "
===========================================
(7) في فضل يوم الجمعة
عن أوس بن أوس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعه ، فأكثروا عليّ من الصلاه فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ " ( رواه ابو داود في سننه )
( شرحه )
هذه وصية فاضله أوصانا بها الرسول صلي الله عليها وسلم وبين فيها أن يوم الجمعة من أفضل الأيام وأعظمها ففيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها وفيه تقوم الساعة فهو سيد الأيام وأفضلها عند الله تعالي كما أن أفضل الشهور شهر رمضان وأفضل الليالي ليله القدر وأفضل الساعات ساعة الإجابه يوم الجمعة وهكذا .
ولهذا أوجب علينا نحن المسلمين أن نحتفل بهذا اليوم العظيم احتفالا يليق بجلاله وعظمته عند الله تعالي فنلبس انظف الثياب وان نتطيب حتي ولو من طيب نسائنا ثم نذهب الي بيت الله ونكثر الخطي اليه ونزداد من ذكر الله والصلاه والسلام علي رسولنا العظيم فإن أعظم الصلاه عليه يوم الجمعة فصلاتنا معروضة عليه صلي الله عليه وسلم ثم نكثر من الدعاء فيه فإن يوم الجمعه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شئيا الا اعطاه اياه .
============================================
(8) وصيه في النهي عن الدعاء علي أنفسنا
عن جابر – رضي الله عنه –قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعو علي أولادكم ولا تدعوا أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم " ( رواه مسلم في صحيحة )
( شرحة )
هذه الوصية تشتمل علي تحذيرات من نبينا الكريم صلوات الله عليه وسلم فقد نهانا علي الا ندعوا علي انفسنا ولا علي اولادنا ولا علي اموالنا بسبب الغضب حتي لا توافق ساعة اجابه من الله فتقع المصيبة عليك وعلي اسرتك وعلي ما تملك .
لذا وجب علينا ان نتحلي بالصبر والتأني في تدبر الأمور وأن نحمد الله علي السراء والضراء عسي الله أن يهدينا ويهدي اولادنا ويبارك فيهم وفي اموالنا .
===========================================
(9) وصية في النجاه من النار
عن عقبة بن عامر – رضي الله عنه –قال : قلنا يا رسول الله : ما النجاه ؟ قال " أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك علي خطيئتك " ( رواه الترمذي في سننه )
أيها المسلم اذا تأملت هذه الوصيه وجدت أنها تشتمل علي بعض الأوامر التي ان عملنا بها كنا من الفائزين المقربين الي الله المحققين لأسباب السعاده الدنيوية والأخرويه .
فمن هذه الأوامر المحمديه : أن أمسك عليك لسانك فقد اشار الهدي المحمدي الي أخطر الجوارح والأعضاء والتي يمتلكها الانسان وهي اللسان فأمرنا أن نمسكة عن الشر وأن لا نستعمله الا في الخير كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا أو ليصمت " ولهذا فوجب عليك ألا تتكلم الا بالخير فاللسان من خير الاعضاء وهو ايضا من شرها
وقد اشار الرسول صلي الله عليه وسلم الي خطوره هذا العضو من خلال بعض الاحاديث فمنها : " اذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء تكفر اللسان تقول : اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا "
وليسعك بيتك : أي أن بيتك فلا تذهب يمينا أو شمالا الا في طاعة ربك اذهب الي المسجد أصلح بين متخاصمين أطعم مسكينا أد عملك .
وابك علي خطيئتك : أي تبدي الندم والحسرة علي ما بدر منك من آثام وذنوب وأن تستغفر الله وتتوب اليه وتسأل الله المغفرة حتي يتوب عليك ويغفر لك وتفوز بسعاده الدنيا ونعيم الآخرة .

من وصايا الرسول صلي الله عليه وسلم

(3) وصيه في فضل صلاه الجماعة
عن ابي هريره قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " صلاه الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقة خمسة وعشرين ضعفا وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاه لم يخط خطوه الا رفعت له بها درجه وحط عنه بها خطيئة فإذا صلي لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه : اللهم صلي عليه اللهم ارحمه ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة " رواه البخاري )
( شرحه )
استمسك بهذه الوصيه العظيمة التي أوصانا بها خير الأنبياء فيهي جامعة لمفاتيح وخصال الخير فالرسول صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصلاه في جماعة وبين لنا فضلها فهي تفضل صلاة الفرد بخمس وعشرين درجة وفي روايه " سبع وعشرين " وذلك أنه اذا توضأ فأحسن الوضوء : أي إذا أتمه ولم ينقص منه شئا بأركانه وسننه . لا يخرجه الا الصلاه : أي قصد الصلاة في جماعة . لم يخط خطوه الا رفعت له بها درجه : أي كتبت له حسنة . وحط عنه بها خطيئة : أي كفر الله وأزال عنه سيئة . فإذا صلي : أي صلي صلاه تامة في ركوعها وسجودها وباقي أكانها . لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه : أي مدام في المكان الذي صلي في المسجد فتصلي الملائكة عليه أي تدعو له بالرحمة والمغفره .
=========================================
(4) وصيه في فضل الصوم
عن أبي هريره رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " قال الله – عز وجل – كل عمل ابن آدم له الا الصيام فإنه لي وانا أجزي به والصيام جنه ، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا رفث ولا يصخب ولا يجهل فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل : إني امرؤ صائم ، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح بطره وإذا لقي ربه فرح بصومه " ( أخرجه أحمد في مسنده ومسلم في صحيحة )
(شرحه )
اذا نظرت في هذه الوصيه العظيمة وجدت أنها تشتمل علي بعض الأوامر والنواهي التي إن فعلناها وتمسكنا كان صيامنا مقبولا يثيبنا الله تعاليعلي الكثير
فالصوم : هو الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني الي غروب الشمس .
وقوله صلي الله عليه وسلم : جنه : أي وقايه وستر عن الوقوع في النار
فلا رفث : أي لا يتكلم بالفاحشة
لا يجهل : أي لا يفعل شيئا من أشياء أهل الجاهليه كالصياح والسفه ولإختلاف مع غيره .
قاتله : أي نازعه ودافعه
الخلوف : تغيير رائحة فم الصائم بسبب صيامه
وللصائم فرحتان فرحه عندما تفطر وفرحة عندا تلقي الله ليجزيك عن صيامك خير الجزاء
===========================================
(5) وصيه في حسن اختيار الصحبه
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي "( رواه ابو داود والترمذي في سننيهما )
( شرحه )
كن منتفعا ومتمسكا بهذه الوصيه العظيمة التي تعتبر سلاحا من أسلحه الأمن والطمأنينة والتي إن علمت بها كنت في حفاظ علي نفسك ودينك . فإذا نظرنا اليها وجدنا أنها تشتمل علي عنصرين هامين :
لا تصاحب الا مؤمنا : لا تقوم بمصاحبه أحدإلا إن اكتملت فيه خصال الايمان وما تضمنه من أركان الاسلام وغيرها من الخلال الحميده التي لا تتوافر الا في المؤمن الحق فإن في ذلك خيرا لك في دنياك ودينك فالمؤمن كله منفعه اذا صاحبته تخلقت بخلقه واذا تخلقت بخلقه فقد أفلحت وفي هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما معناه " المؤمن من أمنه الناس علي أنفسهم وأعراضهم وأموالهم "
لا يأكل طعامك الا تقي : أي لا تدخل بيتك الا التقي النقي الذي يخاف الله ويخشاه – سبحانه وتعالي ويراقبه في كل أفعاله واقواله .
أما اذا أدخلت الي بيتك الفاسق فقد خربت علي نفسك وعلي اهلك فصاحب من ينفعك وابتعد عمن يضرك تعش سالما وتموت مؤمنا .

lمن وصايا الرسول صلي الله عليه وسلم

الحمد لله قيوم السماوات والأرضين مدبر الخلائق أجمعين باعث الرسل المكلفين عليهم الصلوات وازكي التسليم لهداية عباده وبيان شرائع الدين بالدلائل القطعيه وواضحات البراهين أحمده علي جميع نعمة وأسأله المزيد من فضله وكرمة .
وأشهد أن لا اله الا الله الواحد القهار الكريم الغفار واشهد ان سيدنا محمد عبده ورسوله وحبيبة وخليله وافضل المخلوقين المكرم بالقران العزيز المعجزة المستمرة علي تعاقب السنين وبالسنن المستنيره للمرشدين المخصوص بجوامع الكلم وسماحة الدين .. اللهم صلي علي محمد عدد ما ذكره الذاكرون وصلي عليه عدد من غفل عن ذكره الغافلون الي يوم الدين وصلي الله عليه في الأولين وصلي عليه في الآخرين وصلي عليه في الملأ الأعلي الي يوم الدين وصلي علي سائر الأنبياء والمرسلين آمين
اني أريد ان أعلمكم كما علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم : " نضر الله أمرأ سمع مقالتي فأداها كما سمعها " صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ..
( 60 وصية من وصايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وشرحها )
********************************
(1) وصيه في التوحيد
عن أبي هريره –رضي الله عنه – أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائه حسنه ومحيت عنه مائة سيئه وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يأت أحد أفضل مما جاء إلا رجل عمل أكثر منه " . ( رواه البخاري في صحيحة )
" شرحه"
إذا تعمقت أخي الكريم وأختي الغاليه في معني هذه الوصيه وجدت أنها تحثك علي وحدانيه الله وعدم الإشراك به فالله تعالي واحد أحد فرد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد لا اله غيره ولا رب سواه فلا تشرك به شيئا فمن أقر بالوحدانية وأنه وحده النافع الضار دخل الجنه ومن عصاه وأشرك به دخل النار كما ورد في الحديث " من شهد أنه لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار "
عدل عشر رقاب : أي كمن أعتق عشر رقاب
وكانت له حرزا من الشيطان : أي وقايه وحمايه له من شياطين الجن والانس من يومه الي أن يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به الا رجل عمل أكثر منه أي هذا أكثر منه فانتفع أخي ويا أختي المسلمة بهذا الزاد النبوي فالعمل قليل جدا والثواب عظيم جدا .
===============================================
(2) وصيه في ذكر الله
عن أم أنس رضي الله عنه : أنها قالت : يا رسول الله أوصني قال : "اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة وحافظي عل الفرائض فإنه أفضل الجهاد ولأكثري من ذكر الله فإنك لاتأتين الله بشئ إليه من ذكره " ( رواه الطبراني في معجمة الكبير )
(شرحة )
هذه الوصيه أوصي بها رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم أصحابه والمسلمين من بعدهم فكن منفذ لهذه الوصيه التي إذا عملت بها كانت سببا من أسباب السعاده الحقيقيه فاذا نظرنا اليها وجدنا أنها تشتمل علي ثلاثة عناصر :
أهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة
فإن البعد عن المعاصي هو الهجرة الحقيقيه التي لا تحقق إلا بهجره ما نهي الله عنه فالمهاجر من هجر ما نهي الله عنه فأتمر بأوامره وانتهي عن نواهيه من هنا نؤكدحبنا لله الذي لا نعطيه طاعة حقيقية الا إذا أحببناه وإذا أحببناه هجرنا معاصيه
حافظي علي الفرائض فإنها أفضل الجهاد
إذا نظرنا الي العنصر الثاني وجدناه يحثنا علي المحافظة علي الفرائض التي من أهمها التوحيد وعدم الاشراك بالله والصلاه فالصلاه عماد الدين من أقامها فقد أقام الدين ومن هدمهاهدمها فقد هدم الدين دين ، دين نفسه عياذا بالله فكن محافظا علي فرائض الله التي فرضها الله عليك ايضا حافظ علي الصيام وايتاء الزكاه وحج البيت ان استطعت
وأكثري من ذكر الله فإنك لا تأتين الله بشئ أحب اليه من ذكره .
وجب علينا ان نكثر من ذكر الله فهو خير مؤنس وخير رفيق ولا شك أن هذا الترغيب المحمدي لذكر الله لهو سبب من الأسباب التي ستجعلنا في صحبه الذاكرين الذين يباهي الله بهم الملائكة فالذكر من اجل الأعمال اذكر الله في كل شئ ليس الذكر باللسان فقط وان كان مطلوبا ولكن عندما تحسن عملك فأنت ذاكر الله عندما تؤدي مهام وظيفتك بإخلاص فأنت ذاكر لله عندما يحسن الأب والأم تربيه أبنائهما فمهما ذاكران الله عندما يذاكر الطالب بجد وإخلاص فهو ذاكر لله .. أي عمل تعمله ضع نيه ذكر الله وابتغاء مرضاته تأخذ الثواب .

ماذا تعرف عن الحبيب صلي الله عليه وسلم

كان خروجه صلي الله عليه وسلم الي الطائف في ليال بقين من شوال سنه عشر من النبوة
كم من الوقت قضاه الرسول في الطائف يدعو الناس ؟
اقام صلي الله عليه وسلم بالطائف شهرا
ماذا فعل معه صلي الله عليه وسلم أهل الطائف ؟
حرضوا علية عبيدهم وسفائهم يسبونه ويصيحون به ويضربونه بالحجارة حتي ادموا رجليه
متي استمع الجن للقرآن من رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟
كان استماع الجن للقرآن من الرسول صلي الله عليه وسلم وهو في رجوعة من الطائف وكانوا من جن نصبيبين " مدينه بالشام "
كم كان عددهم ؟
كان عددهم سبعة وقيل اكثر
كم مره استمع الجن للقرآن من الرسول صلي الله عليه وسلم ؟
استمع الجن للقرآن من الرسول صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في مكة مرتين أو ثلاثا .
متي كانت بيعة العقبة الأولي ؟
كانت سنه إحدي عشره من النبوة
كم كان عدد أصحاب بيعة العقبة الأولي ؟
كانوا سته وقيل ثمانية وكانوا من قبيله الخزرج من أهل المدينة وقد جاءوا زوروا للكعبة المشرفة .
متي كانت بيعة العقبة الثانية ؟
كانت بعد بيعة العقبة الأولي بعام أي سنه اثنتي عشرة من النبوة
كم كان عدد اصحاب بيعة العقبة الثانية ؟
كانوا اثنا عشر رجلا وكانوا اثنان من الأوس وعشرة من الخزرج
متي كانت رحله الاسراء والمعراج ؟
كانت سنه اثنتي عشرة من النبوة
متي كانت بيعة العقبة الثالثة ؟
كانت سنه ثلاث عشرة من النبوة
كم كان عدد اصحاب بيعة العقبة الثالثة ؟
كانوا ثلاثة وسبعين رجلا وامرأتين منهم احد عشر من الاوس والباقون من الخزرج
الي اي مكان كانت هجرة النبي صلي الله عليه وسلم ؟
كانت هجرته صلي الله عليه وسلم الي المدينة المنورة وكانت تسمي وقتذاك بيثرب .
ماذا قال رسول الله وهو خارج من مكة يوم الهجرة ؟
كان من قوله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة " والله انك لأحب ارض الله اليََّ وانك لأحب أرض الله الي الله ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت "
من الذي صاحبة صلي الله علية وسلم في الهجرة ؟
كان صاحبة صلي الله عليه وسلم في الهجرة هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه
من الذي نام في فراش النبي صلي الله عليه وسلم ليله الهجرة ؟
كان علي بن ابي طالب وهو أول فدائي في الاسلام
ما اسم الغار الذي اختبأ فيه الرسول صلي الله عليه وسلم وصاحبه اثناء الهجرة؟
هو غار ثور
كم من الوقت مكثا فيه ؟
ظل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبة مختبئين في الغار ثلاث ليال
ما أول مكان نزل فيه الرسول صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة ؟
نزل صلي الله عليه وسلم بقباء علي عمرو بن عوف
ما اسم المسجد الذي صلي الرسول صلي الله عليه وسلم أول صلاه جمعة؟
أسم المسجد الذي صلي فيه الرسول صلي الله عليه وسلم هذه الصلاة مسجد الغبيب وقد سمي بمسجد جمعة
اين نزل الرسول صلي الله عليه وسلم بعد دخوله المدينة ؟
نزل صلي الله عليه وسلم بدار أبي أيوب الأنصاري
اين تم بناء مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم ؟
تم بناء مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم في المكان الذي بركت فيه ناقته وكان مربدا للتمر ليتيمين في حجر أسعد بن زراره.
بكم ابتاع الرسول صلي الله علية وسلم هذا المكان من اصحابة ؟
ابتاعة صلي الله عليه بعشرة دنانير اداهما من مال ابي بكر رضي الله عنه
ما صفة المسجد في بداية بنائه ؟
كانت عمده جزوعا وسقفه بالجريد وارتفاعة قدر قامة وجعل قبلته الي بيت المقدس الي ان حولت القبلة الي ناحية الكعبه . وبني فيه صلي الله عليه وسلم حجرتي زوجتيه سوده وعائشة ايضا بعد ان تزوجها .
ما أول عمل قام به الرسول صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة ؟
أول عمل قام به صلي الله عليه وسلم هو المؤاخاه بين المهاجرين والأنصار
ما موقف يهود المدينة من الرسول صلي الله عليه وسلم ؟
اشتد اليهود في حسدهم للرسول صلي الله عليه وسلم حتي سحروه.
متي كان سحر اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟
كان ذلك سنه سبع من الهجرة .
من الذي قام من اليهود بهذا السحر ؟
قام به لبيد بن الأعظم اليهودي في مقابل دنانير جعلتها له اليهود
كيف كان هذا السحر ؟
كان في مشط له صلي الله عليه وسلم وماشطة من شعر رأسه أعطاهما غلام يهودي كان يخدمة صلي الله عليه وسلم أحيانا للبيد بن الأعصم وعقد في وتر إحدي عشرة عقدة فيها إبر مغروزة ودفن ذلك تحت صخرة في بئر ذروان.
ما تأثير ذلك علي الرسول صلي الله عليه وسلم ؟
مكث صلي الله عليه وسلم متغير المزاج من ذلك سنه وقيل سته أشهر وقيل أربعين يوما
كيف شفي صلي الله عليه وسلم من هذا السحر ؟
عند اشتداد الحال نزل جبريل واخبره الخبر فبعث عليا فاستخرج ذلك السحر وصار كلما حلت عقده وجد خفة حتي قام عند انحلال العقده الأخيرة كأنما نشط من عقال وقد مسخ الله ماء تلك البئر حتي صارت كناعة الحناء.
من أول من دخل الإسلام من يهود المدينة ؟
أول من أسلم من يهود المدينه هو : عبد الله بن سلام وكان سيدهم وحبرهم .
متي شرع الآذان والإقامة في السنة الأولي من الهجرة ؟
شرع الآذان والإقامة في السنة الأولي من الهجرة
متي نزل الأمر من الله تعالي للرسول صلي الله عليه وسلم بالقتال ؟
كان ذلك في صفر من السنه الثانية من الهجرة
ما عدد غزواته صلي الله عليه وسلم ؟
غزا الرسول صلي الله عليه وسلم سبعا وعشرين غزاه وقتال منها في تسع : بدر وأحد والريسع والخندق وقريظة وخيبر والفتح وحنين والطائف وقيل : انه قاتل في بني النضير وفي وفي غزاه وادي القري منصرفة من خيبر وقاتل في موقعة الغابة صلي الله عليه وسلم .
ما عدد سراياه صلي الله عليه وسلم ؟
عدد سراياه وهي التي بعثها ولم يكن فيها : خمسون علي قول ، أعظمها سريه مؤته وسريه أبني انتقل الي الرفيق الأعلي صلي الله علي وسلم بعد تهيئتها وقبل سفرها ومضاها الصديق لما خلف وهي وسريه مؤته كلاهما لقتال الروم
متي فرضت الصلاة والصوم والزكاه والحج ؟
فرضت الصلاة ليله الإسراء والمعراج في السنة الثانية عشرة من النبوة وفرض الصوم والزكاه في السنه الثانية من الهجرة وفرض الحج في السنه الخامسة من الهجرة
متي تم تحويل القبلة من بيت المقدس الي الكعبة ؟
تم تحويل القبلة في السنه الثانية من الهجرة والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي بأصحابة صلاه الظهر عند الأكثر
متي تم تحريم الخمر ؟
تم تحريم الخمر في السنة الثالثة من الهجرة
متي اتخذ الرسول صلي الله عليه وسلم منبرا يخطب عليه ؟
كان ذلك في السنه الثامنة من الهجرة
متي تم فتح مكة ؟
تم فتح مكة في السنه الثامنة من الهجرة
ما عدد غمرة صلي الله عليه وسلم ؟
اعتمر صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة أربع عمر فقد أخرج البخاري ومسلم أنه صلي الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلها في ذي القعدة بل أوقعها في ذي الحجة تبعا للحج وأما إحرامه بها فكان في ذي القعده في خمس بقين منه
متي كانت حجة الوداع ؟
كانت حجة الوداع في السنه العاشرة من الهجرة
ما صفة النبي صلي الله عليه وسلم ؟
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن " أي شديدي الطول " ولا بالقصير ولا بالأبيض الأمهق " شديد البياض بلا حمرة " ولا بالآدم " لم يكن شديد السمار" ولا بالجعد القطط و لا بالبسط " أي شعره ليس بناعم ولا خشن "
ما هي أسماء النبي صلي الله عليه وسلم ؟
عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " لي خمسة أسماء ، أنا محمد وأحمد وأنا الماحي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب "
ومن حديث أبي موسي قال : سمي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال : " أنا محمد وأحمد والمقفي والماحي والحاشر ونبي التوبه والملحة " وفي لفظ نبي الرحمة "
ويطلق عليه صلي الله عليه وسلم الشاهد والمبشر والبشير والنذير والسراج المنير والصكوك والقتال والمتوكل والفاتح والأمين والخاتم والمصطفي والنبي والرسول والأمي والقثم.
كم مره ذكر اسمة محمد صلي الله عليه وسلم في القرآن الكريم ؟
ذكر اسمة " محمد " في القرآن الكريم أربع مرات : في الآيه رقم 144 من سوره آل عمران والآيه رقم 40 من سورة الأحزاب والآيه رقم 29 من سورة الفتح والآيه رقم 2 من سورة محمد صلي الله علية وسلم .
ما صفة خاتم النبوة ؟
عن الجعد بن عبد الرحمن قال : سمعت السائب بن يزيد يقول : ذهبت خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ان ابن أختي وجع فمسح صلي الله عليه وسلم رأسي ودعا لي البركة وتوضأ فشرب من وضوئه وقمت خلف ظهره فنظرت الي الخاتم بين كتفيه فإذا هو مثل زر الحجله .
من هن زوجات النبي صلي الله عليه وسلم ؟
أما زوجاته اللآئي توفي صلي الله عليه وسلم عنهن والثابت الصحيح في كتب السنه والسيرة : خديجة بنت خويلد ، سوده بنت زمعة ، عائشة بنت أبي بكر وحفصة بنت عمر ، زينب بنت جحش ، جويرية بنت الحارث ، ريحانة بنت يزيد من بني النضير ، أم حبيبة ، صفية بنت حيي ، ميمونه بنت الحارث – رضي الله عنهن أجمعين .
من الزوجة البكر التي تزوجها الرسول صلي الله عليه وسلم ؟
هي عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها والباقي ثيبات " تزوجن قلبه " صلي الله عليه وسلم
من هن الزوجة التي زوجها الله تعالي للنبي من فوق العرش ؟
هي زينب بنت جحش
من هن سراري النبي صلي الله عليه وسلم " ملك اليمين "؟
كان سراريه صلي الله عليه وسلم أربع : ماريه القبطية أم ولده إبراهيم وريحانه وجاريه وهبتها له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش وآخري اسمها زليخة القرظيه
من هم خدم النبي صلي الله عليه وسلم ؟
من خدمة الرجال صلي الله عليه وسلم : أنس بن مالك الأنصاري عبد الله بن مسعود كان صاحب سواكه ونعله صلي الله عليه وسلم وعيقيب الرومي وكان صاحب خاتمة صلي الله عليه وسلم وعقبة بن عامر الجهني وكان راحلته صلي الله عليه وسلم وأسقع بن شريك وكان صاحب راحلته صلي الله عليه وسلم وبلال بن ربعح مؤذنه صلي الله عليه وسلم وكان علي نفقاته .
ومن النساء: أمه الله بنت رزينه – خوله – وماريه أم الرباب – وماريه جده المثني بن صالح – رضي الله عنهم أجمعين .
من هم شعراؤه صلي الله عليه وسلم ؟
كان شعراؤه الذين يناضلون بشعرهم في سبيل الله ويهجون كفار قريش : حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحه – وكعب بن مالك – رضي الله عنهم أجمعين .
من هم مؤذنوه صلي الله عليه وسلم ؟
كان مؤذنه صلي الله عليه وسلم : بلال بن رباح وعبد الله ابن أم مكتوم " بالمدينه " وسعد القرظ مولي عمار بن ياسر " بقباء " وأبو محذورة " بمكة "
من هم حواريوه صلي الله عليه وسلم ؟
وهم أنصاره الذين اشتهروا بهذا الوصف وهم : أبو بكر ، وعمر وعثمان ، وعلي ، وحمزة ، وجعفر ، وأبو عبيده ، وعثمان بن مظعون ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وطلحة والزبير – رضي الله عنهم أجمعين .
من هم مواليه صلي الله عليه وسلم ؟
من مواليه صلي الله عليه وسلم الرجال : زيد بن حارثه وأبو رافع وكان قبطيا وشقران وكان حبشيا – وثؤبان وأنجشه ورباح – ويسار – وسفينه – وسلمان الفارسي – والخصي الذي أهداه اليه المقوقس وهو مأبور – وىخر يسمي سندر
ومن النساء : أم أيمن – وأميمة - وسيرين .
من هم كتابه صلي الله عليه وسلم ؟
كتابه هم : زيد بن ثابت – أبو بكر الصديق عمر- عثمان – عليّ – الزبير – عامر ابن فهيره – عمرو بن العاص – أبي بن كعب – عبد الله بن الأرقم – ثابت بن قيس – حنظله ابن الربيع – المغيره بن شعبه – عبد الله بن رواحة – خالد بن الوليد – خالد بن سعيد بن العاص وغيرهم وهؤلاء أشهرهم .
من هم حراسة صلي الله عليه وسلم .
كان حراسة هم : سعد بن معاذ " يوم بدر " – محمد بن مسلمة " يوم أحد " الزبير ابن العوام " يوم الخندق "
ماذا كان يملك النبي صلي الله عليه وسلم من السلاح ؟
كان له صلي الله عليه وسلم من السيوف تسعة ومن الدروع سبعة ومن القسي سته ومن الأتراس ثلاثه ومن الرماح اثنان ومن الحراب ثلاث حراب ومن الخوذ اثنتان .
ماذا كان يملك النبي صلي الله عليه وسلم من الركائب ؟
كان له صلي الله عليه وسلم سبعة أفراس وكان له بغال ست وكان له من الحمر اثنان وكان له من الإبل المعده للركوب ثلاثة وكان سرجة صلي الله عليه وسلم دفتين من ليف .
متي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟
كانت وفاته صلي الله عليه وسلم يوم الإثنين 12 ربيع الأول 11 ه الموافق 8 يونيو 632 م
كم كان عمره صلي الله عليه وسلم حين وفاته ؟
كان عمره بالتقويم الهجري : 63 سنه وأربعه أيام وبالتقويم الميلادي 61 سنه و 84 يوما
ما موقف الصحابه رضي الله عنهم عند وفاته صلي الله عليه وسلم ؟
عند موته طاشت عقول الصحابه فخبل عمر وأخرس عثمان وأقعد علي وأما ابو بكر فجاء وعيناه تهملان فقبله صلي الله عليه وسلم وقال : بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا ثم قام فصعد المنبر وقال كلاما بليغا سكن به نفوس المسلمين وثبت قلوبهم .
كيف غسل صلي الله عليه وسلم ؟
غسل عليه الصلاه والسلام وعليه ثوبه الذي مات فيه ثلاث غسلات : أولاها بالماء القراح وثانيتها بالماء والسدر وثالثتها بالماء والكافور وكان الماء من بئر غرس التي بقباء
من الذي قام بتغسيله صلي الله عليه وسلم ؟
روي البزار والبيهقي عن علي أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " لا يغسلني الا انت فإنه لا يري احد عورتي الا طمست عيناه " وغسلوه وفوقه ثيابة فلم تر عورته صلي الله عليه وسلم
كيف كفن النبي صلي الله عليه وسلم ؟
كفن صلي الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض من القطن ليس فيها قميص ولا عمامة ثم بخر بالعود والند ثم وضع علي سرير وسجي .
كيف صلي المسلمون عليه صلي الله عليه وسلم صلاه الجنازة ؟
في حديث ابن عباس عن ابن ماجة : لما فرغوا من جهازه صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته ثم دخل الناس عليه صلي الله عليه وسلم أرسالا وجماعات يصلون عليه بدون إمام حتي إذا فرغوا دخل النساء حتي إذا فرغن دخل الصبيان ولم يؤم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم أحد.
وفي روايه أخري عند الطبراني : إن أول من صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم الملائكة أفواجا ثم أهل بيته ثم الناس افواجا ثم نساؤه آخرا .
" وقال صلي الله عليه وسلم : انه اول من يصلي عليه هو الله ثم الملائكة ...."
متي دفن الرسول صلي الله عليه وسلم ؟
دفن صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء 13 من ربيع الأول سنه 11 هجريا.
أين دفن صلي الله عليه وسلم ؟
دفن صلي الله عليه وسلم حيث قبض أي في حجرة السيده عائشة رضي الله عنها
ما صفه قبر النبي صلي الله عليه وسلم ؟
حفر قبره وصنع له لحد ووضع فيه وأطبق عليه بتسع لبنات ثم أهيل التراب
من آخر الصحابة عهدا به صلي الله عليه وسلم ؟
هو عبد الله بن عباس – وكان آخر من طلع من قبره الشريف علي أصح الأقوال.
********************************
أسأل الله تعالي أن ينفعني بما نشرته لحضراتكم وأسأل الله تعالي أن يشفع فينا رسوله صلي الله عليه وسلم .. طبعا لا يصح اننا مسلمون ولا ندري اسمه ولا نسبة ولا نعرف امهاتنا " زوجاته " ولا اصحابة .. ولا نعرف شئ عنه صلي الله عليه وسلم .. هذا شئ بسيط واجب علي كل مسلم أن يعرفه عن حبيبه وشفيعة .
وان شاء الله تعالي سأشر سيرته ونستخلص منها دروس نطبقها في حياتنا وليست للقراءة فقط .. وسنسترسل في هديه صلي الله علي من اخرج امته من الظلمات الي النور ومن الجهل الي العلم ومن النار الي جنات عرضها السماوات الارض اعدت للمتقين .

ماذا تعرف عن نبيك محمد صلي الله عليه وسلم

ماهو نسب الرسول ( صلي الله عليه وسلم )؟
هو سيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن كنانه بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار معد بن عدنان وينتهي نسبة الشريف الي اسماعيل بن ابراهيم – عليهما السلام ثم الي آدم عليه السلام .
ما هي كنية (1) الرسول (صلي الله عليه وسلم ) ؟
كنيته هي : أبو القاسم
من هي أم الرسول ( صلي الله عليه وسلم )؟
أمه هي : آمنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مره
ما هو الشرف الذي أعطاه الله للرسول (صلي الله عليه وسلم ) ؟
عن واثله بن الأسقع : أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : إن الله – عز وجل اصطفي من ولد ابراهيم إسماعيل واصطفي من بني إسماعيل كنانه واصطفي من كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم فأنا خيار من خيار من خيار . رواه مسلم والترمذي.
لماذا قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ابن الذبيحين ؟
لأن نبي الله اسماعيل عليه السلام وهو أحد أجداد الرسول صلي الله عليه وسلم كان قد يتعرض للذبح ثم فاداه الله بذ بح عظيم قال تعالي " فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أري في المنام أني أذبحك فانظر ماذا تري قال أبيت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين* فلما أسلما وتله للجبين * وناديناه أن يا ابراهيم * قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين * ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم " وكذلك تعرض عبد الله أبو النبي للذبح أيضا وذلك لأن عبد المطلب جد الرسول ( صلي الله عليه وسلم ) قد نذر إن رزق بعشره من الأبناء الذكور أن يذبح واحدا منهم تقربا للآلهه التي كانوا يعبدونها وقت ذاك وقد وقع الاختيار علي عبد الله أبي الرسول ولكن اتفق الرأي علي أن يفدي بمائة من الأبل ولذلك سمي الرسول ( صلي الله عليه وسلم ) بابن الذبيحين اسماعيل وعبد الله .
كيف تزوج أبو النبي بأمه (صلي الله عليه وسلم ) ؟
كان عبد المطلب قد خطب ىمنه لأبنه عبد الله فزوجها إياه فبقي معها مده .
كيف كان حمل أمه به ( صلي الله عليه وسلم )؟
عن يزيد بن عبد الله بن وهب بن زمعه عن عمته قالت : كنا نسمع أن آمنه لما حملت برسول الله صلي الله عليه وسلم كانت تقول : ما شعرت أني حملت ولا وجدت له ثقلا كما تجد النساء إلا أني أنكرت رفع حيضتي ، وأتاني آت وأنا بين النوم واليقظة فقال : هل شعرت أنك حملت ؟ فكأني أقول : ما أدري . فقال : إنك قد حملت بسيد هذه الأمة وبنبيها ، وذلك يوم الإثنين فقالت : فكان : فكان ذلك مما يقن عندي الحمل فلما دنت ولادتي أتاني ذلك الآتي فقال : قولي أعيذه بالواحد الأحد من شر كل حاسد .
متي مات أبو النبي صلي الله عليه وسلم ؟
توفي عبد الله أبوالنبي صلي الله عليه وسلم ورسول الله يومئذ حمل في بطن أمه.
أين توفي عبد الله أبو النبي صلي الله عليه وسلم؟
قال محمد بن كعب : خرج عبد الله بن عبد المطلب في تجارة الي الشام مع جماعة من قريش فلما رجعوا مروا بالمدينه وعبد الله مريض فقال : أتخلف عند أخوالي بني عدي بن النجار فأقام عندهم شهرا ومضي أصحابة فقدموا مكة فأخبروا عبد المطلب فبعث اليه ولده الحارث فوجده قد توفي ودفن فرجع الي ابيه فأخبره فحزن حزنا شديدا .
كم كان عمر أبي النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ؟
كان عمر عبد الله أبي النبي حين وفاته 25عاما .
ما هو الميراث الذي تركه عبد الله للنبي صلي الله علية وسلم ؟
ترك عبد الله بعد موته : جاريته أم أيمن وخمسة أجمال وقطعة غنم (مجموعة صغيرة ) فورث ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم .
متي ولد النبي صلي الله عليه وسلم ؟
ولد النبي صلي الله عليه وسلم في عام الفيل لا ثنتي عشرة ليله مضت من ربيع الأول .
في أي يوم ولد الرسول صلي الله عليه وسلم ؟
كان مولده صلي الله عليه وسلم يوم الإثنين علي أصح الأقوال .
ما الموافق من الشهور الشمسية شهر مولده صلي الله عليه وسلم ؟
يقول أهل الحساب : وافق مولده من الشهور الشمسية نيسان (أبريل ) فكانت لعشرين مضت منه والله أعلم .
ما الموافق من الأعوام الميلاديه عام مولده صلي الله عليه وسلم ؟
وافق مولده من الأعوام الميلاديه عام 571 ميلاديه .
أين ولد النبي صلي الله عليه وسلم ؟
ولد النبي صلي الله عليه وسلم بمكة في شعب بني هاشم ( أي في ديارهم ) مكان إقامتهم .
ما هي الارهاصات التي حدثت ليله مولده صلي الله عليه وسلم ؟
حدثت ليله مولده ارهاصات كثيرة منها : خمود نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بألف عام وارتجاج إيوان كسري حتي انشق وسقطت أربع عشرة شرفة وغيض بحيره ساوة وتنكس جميع الأصنام وكذا تنكستت عند الحمل به .
ما صفة النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد ؟
قال العباس بن عبد المطلب : ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم مختونا مسرورا ( مقطوع السرة ) فأعجب ذلك عبد المطلب وحظي عنده وقال : ليكونن لابني هذا شأن فكان له شأن وأي شأن صلي الله عليه وسلم
من هي القابله التي ولد علي يديها الرسول صلي الله عليه وسلم ؟
هي الشفاء أم عبد الرحمن بن عوف
من النساء اللاتي أرضعن النبي صلي الله عليه وسلم ؟
أرضعته صلي الله عليه وسلم أكثر من أمرأة أولاهن أمه ثم ثويبة جاريه عمة أبي لهب ثم حليمة السعدية وكانت أكثرهن أرضاعا له صلي الله عليه وسلم .
من هم إخوه النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاع ؟
إخوة الرسول صلي الله عليه وسلم من الرضاع هم أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي أرضعته ثويبة مع الرسول صلي الله عليه وسلم بلبن ابنها مسروح وكذلك أرضعت حمزة بن عبد المطلب عم الرسول ومن ومن اخوته أيضا في الرضاع عبد الله بن حليمة السعدية والشيماء بنت حليمة السعدية وكذلك أبو سفيان ابن الحارث بن عبد المطلب أرضعته حليمه السعديه مع الرسول صلي الله عليه وسلم بلبن ابنها عبد الله .
من هن حواضن النبي صلي الله عليه وسلم ؟
حواضن النبي صلي الله عليه وسلم : أمه آمنه بنت وهب وثويبة مولاه أبي لهب وحليمة السعدية والشيماء بنت حليمة السعدية وأم أيمن بركة الحبشية جاريه أبيه .
متي تم فطام النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاع ؟
فطمته حليمة السعدية حين مضي سنتان من عمره صلي الله عليه وسلم وهو يشب شبا لا يشبه الغلمان فذهبت به أمة بمكة وهي حريصة علي رجوعها به ورجعت به .
متي كانت حادثة شق صدره صلي الله عليه وسلم لأول مرة ؟
كان ذلك عندما بلغ صلي الله عليه وسلم من العمر أربع سنوات .
كيف تم شق صدره صلي الله عليه وسلم ؟
عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه وشق صدره فاستخرج القلب ثم شق القلب فاستخرج منه علقة فقال : هذا حظ الشيطان منك قال : فغسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه " أي ضم قلبه بعد فتحه"ثم أعاده في مكانه قال : وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظئره " مرضعته حليمة " فقالو : ان محمدا قد قتل . قال : فاستقبلوه وهو ممتقع اللون . قال أنس : وقد كنت أري أثر المخيط في صدره صلي الله عليه وسلم .
متي توفيت أم الرسول صلي الله عليه وسلم ؟
بعد حادثة شق صدره صلي الله عليه وسلم خافت عليه حليمة السعديه فردته الي أمه فأقام عندها الي أن بلغ ست سنوات ثم خرجت به الي المدينة الي أخوال أبيه بني عدي بن النجار تزورهم به ومعها أم أيمن تحتضنه فأقامت عندهم شهرا ثم رجعت الي مكة فتوفيت بالأبواء ودفنت هناك .
من الذي قالم بكفاله النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاه أمه ؟
لما توفيت آمنه أم الرسول صلي الله عليه وسلم ضمه اليه جده عبد المطلب وكفله ورق عليه رقة لم يرقها علي ولده وقربه وادناه .
كم كان عمر النبي عليه الصلاه والسلام حين توفي جده ؟
مات عبد المطلب حين تم الرسول صلي الله عليه وسلم من العمر ثماني سنوات .
من الذي قام بكفاله النبي صلي الله عليه وسلم بعد جده ؟
لما حضرت عبد المطلب الوفاه أوصي أبا طالب عمه به صلي الله عليه وسلم وكان يحبه حبا شديد ويقدمه علي أولاده .
من هم أعمامه النبي صلي الله عليه وسلم ؟
أعمامه : صلي الله عليه وسلم هم : الحارث – الزبير – قثم – حجل – ضرار – المقوم – الغيداق – عبد الكعبة – عبد العزي " أبو لهب " – العباس – حمزه أبو طالب .
من الذي أسلم من أعمامة صلي الله عليه وسلم ؟
أسلم من أعمامه صلي الله عليه وسلم العباس وحمزة رضي الله عنهما .
من هن عماته صلي الله عليه وسلم ؟
عماته صلي الله عليه وسلم :ست وهن : أم حكيم " البيضاء " لوالده صلي الله عليه وسلم – وصفيه : وهي شقيقة حمزة " رضي الله عنه "
من هم أخوال النبي صلي الله عليه وسلم ؟
أخواله هم : أسود – عبد يغوث – عمير
من هن خالاته صلي الله عليه وسلم ؟
خالاته صلي الله عليه وسلم : فريضة – فاخته
ما اول عمل قام به النبي صلي الله عليه وسلم ؟
عن أبي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال " ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم " فقال اصحابه : وأنت؟ قال : نعم كنت أرعاها علي قراريط لأهل مكة "
متي خرج النبي صلي الله عليه وسلم للتجارة ؟
لما بلغ صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنه سافر الشام مع ميسرة غلام خديجة بنت خويلد في تجارة لها ولته عليهما وقالت لميسرة : لا تعص له أمرا ولا تخالف له رأيا فربحت ضعف ما كانت تربح .
من هي أول زوجاته صلي الله عليه وسلم ؟
هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي ابن غالب بن فهر بن مالك بن النضر من قريش ، ولدت بمكة عام 556م الموافق عام 68 قبل الهجرة وأمها فاطمة بنت زائده من بني عامر من قريش ايضا.
ما هي صله القرابه بينها وبين الرسول صلي الله عليه وسلم ؟
تلتقي مع الرسول صلي الله عليه وسلم في جده الرابع : قصي بن كلاب .
كم كان صداقها رضي الله عنها ؟
كان الصداق من الذهب اثنتي عشره أوقيه ونصف الأوقيه وهي أربعون درهما شرعيا .
كم كان عمرها حين تزوجت النبي صلي الله عليه وسلم ؟
كان عمرها وقتذاك أربعين عاما .
ما هي المده التي عاشتها معه صلي الله عليه وسلم ؟
عاشت السيده خديجة مع الرسول صلي الله عليه وسلم سته وعشرين عاما .
كم كان عمر الرسول صلي الله عليه وسلم حين تزوج السيدة خديجة .
كان عمره صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنه ونحو شهرين علي أحد الأقوال .
ما هي الوليمة التي أولمها الرسول صلي الله عليه وسلم يوم زواجه بالسيده خديجة ؟
أولم صلي الله عليه وسلم عليها بجواز وقيل بجزورين وهي أول وليمة أولمها .
من هم أبناء النبي صلي الله عليه وسلم ؟
القاسم : وبه كان يكني "بأبو القاسم " صلي الله عليه وسلم وتوفي بمكة وهو طفل - زينب : وهي أكبر بناته وتوفيت سنه 8 هجريه – رقيه : وماتت أثناء غزوة بدر – أم كلثوم : وماتت بعد رقيه سنه 9 هجريا – فاطمة : وتوفيت بعد النبي صلي الله عليه وسلم بسته أشهر – عبد الله : ولد بعد النبوه ومات صغيرا بمكة – ابراهيم : مات صغيرا وكل أبناء النبي صلي الله عليه وسلم من السيده خديجة ، الا ابراهيم فهو من السيده ماريه القبطية .
كم كان عمر النبي صلي الله عليه وسلم حين وضع الحجر الأسود في الكعبه بيده الشريفة ؟
كان عمره رضي الله عنه في ذلك الوقت خمسا وثلاثين سنه .
ما هو لقبه صلي الله عليه وسلم قبل البعثة ؟
كان لقبة صلي الله عليه وسلم الصادق الأمين
ما اسم الغار الذي كان يتعبد به صلي الله عليه وسلم قبل البعثة ؟
كان صلي الله عليه وسلم يتعبد في غار حراء
متي جاءه صلي الله عليه وسلم الوحي بالنبوة ؟
لما أتم له صلي الله عليه وسلم أربعون سنه جاءه جبريل بالوحي في غار حراء
ماذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم عندما جاءه جبريل بالوحي ؟
انطلق صلي الله عليه وسلم الي خديجة يرجف فؤاده وأخبرها الخبر وقال : " دثروني – زملوني "
ماذا قالت له السيده خديجة عندما أخبرها بالوحي ؟
ثبتته بعد أن قالها صلي الله عليه وسلم قد خشيت علي نفسي وقالت له : كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل " تساعد الضعيف " وتقري الضعيف وتعين علي نوائب الدهر .
من الذي أكد له صلي الله عليه وسلم خبر الوحي ؟
الذي أكد له صلي الله عليه وسلم خبر الوحي هو : ورقة ابن نوفل ابن عم السيده خديجة .
ماذا قال ورقه للرسول صلي الله عليه وسلم ؟
قال له : هذا الناموس الذي انزل علي موسي " اي ملك الوحي جبريل عليه السلام " ياليتني فيها جذعا أي شابا ياليتني أكون حيا اذا يخرجك قومك فقال صلي الله عليه وسلم : أومخرجي هم ؟ قال نعم لم يجئ احد بمثل ما جئت به الا عودي وان يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا أي – قويا – ولكن ما لبث حتي توفي " ورقة ابن نوفل "
كيف كانت الدعوة الي الاسلام في البدايه ؟
كانت الدعوة في بدايتها سرا وخفية لعدم الأمر من الله تعالي بالجهر .
من أول من دخل في الاسلام ؟
أول من أسلم من الرجال : أبو بكر الصديق رضي الله عنه ومن النساء السيده خديجة رضي الله عنها ومن الصبيان علي بن ابي طالب ومن الموالي زيد بن حارثة رضي الله عنهم اجمعين .
الي اي مكان كانت هجرة المسلمين الأولي ؟
كانت هجرة المسلمين الأولي الي الحبشة عند النجاشي
متي كانت الهجرة الأولي للمسلمين ؟
كانت في رجب سنه خمس من النبوة
كم كان عدد المهاجرين في هذه الهجرة ؟
كان عدد المهاجرين في هذه الهجره : احد عشر رجلا وقيل اثني عشر رجلا وأربع نسوه وقيل : خمس نسوه وقيل امرأتين خرجوا منشاه الي البحر فاستأجروا سفينه بنصف دينار .
متي كانت هجرة المسلمين الثانية ؟
كانت سنه سبع كم النبوه وكانت الي الحبشة ايضا .
كم كان عدد المهاجرين في الهجرة الثانية ؟
كانوا اثنين وثمانين رجلا وثماني عشرة امرأة .
متي مات أبو طالب عم النبي صلي الله عليه وسلم ؟
مات أبو طالب قبل الهجره بثلاث سنوات
متي توفيت خديجة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ؟
توفيت رضي الله عنهما بعد وفاه ابي طالب بثلاثه ايام وقيل بخمسة
بماذا سمي العام الذي مات فيه ابو طالب وخديجة رضي الله عنها ؟
سمي صلي الله عليه وسلم ذلك بعام الحزن
بمن تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد وفاه خديجة ؟
تزوج سوده بنت زمعة بعد موت خديجة