THE PROFET MUHAMAD (PBUH)

BY YUSUF ESTES FORMER CHRISTIAN PREACHER
MUHAMMAD (PBUH) IBN ABDULLAH IBN ABDUL MUTALIB
BORN 570C.E, DIED 633C.E

The following is based on books, manuscripts, texts and actual eyewitness accounts, too numerous to mention herein, preserved in original form throughout the centuries by both Muslims and non- Muslims. Many people today are discussing the prophet Muhammad (PBUH), may Allah exalt his mention. Who was he exactly? What did he teach? Why was he loved so much by some and hated so much by others? Did he live up to his claims? Was he a holy man? Was he a prophet of god? What is the truth about this man? You be the judge.
Here are the facts as narrated by thousands of people, many of whom knew him personally.
· He was born to a noble tribe to the lineage of the leaders of Makkah.
· His name comes from the Arabic root" hamd" and literally means "praised one." People at his time and until this very moment, praise him many times per day, may Allah exalt his mention.
· He never fell into the common practice of his tribesmen to worship statues, idols or man-made "Gods".
· He believed that god was truly one God, and as such, He was to be worshipped alone, without any other "gods" beside Him.
· He held the name of god in the highest of reverence and never took God's name in vain or for any vain glorious purpose.
· He despised false worship and all of the complexities and degradation to which it leads.
· He adhered to the commandments of Almighty God, just as prophets of old had done in the past.
· He never committed adultery, and he forbade others from doing it.
· He forbade usury and interest on money lending, as Jesus, many Allah exalt his mention, had done centuries before him.
· He never gambled and did not allow it.
· He never drank alcohol or strong drink; even though it was a very normal thing for people of his time and place.
· He did not engage in gossip and used to turn away from hearing anything related to it.
· He fasted for days at a time to be closer to Almighty God and away from the narrowness of worldly attractions.
· He taugh that Jesus, may Allah exalt his mention, was the Immaculate Conception and miracle birth of Mary, and that the was among the best creation of Almighty God.
· He insisted even to the Jews of Medina, that Jesus, may Allah exalt his mention, was the Messiah, the Christ, the one predicted to come in their Torah (Old Testament).
· He said Jesus, may Allah exalt his mention, did many miracles by the permission of Almighty God, curing the lepers, restoring sigth to the blind and even bringing dead man back to life.
· He stated clearly that Jesus, may Allah exalt his mention, was not dead, rather Almighty God had raised him up.
· He foretold that Jesus, may Allah exalt his mention, is going to return again in the last Days to lead the true believers in a victory over the evil and unrighteous people, and he will destroy the Anti-Christ.
· He commanded the payment of charity to the poor and he was the defender and protector of widows, orphans and the wayfarers.
· He ordered people to unit with their families and honor the ties of kinship and he restored relationships between family members.
· He required his followers to engage only in lawful marriage relationships with women, and forbade sex outside of Almighty God's Ordinance.
· He insisted on giving women their proper rights, dowries, inheritance and property.
· His patience and humble attitude were exemplary and all who knew him had to admit to these virtues.

فضائل صيام التطوع

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن يجد له وليا مرشدا ، اللهم صلي علي محمد كلما ذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون اللهم صلي علي الهادي المني معلم البشريه مخرجهم من ظلمات الكفر والجاهليه الي نور التوحيد والاسلام اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلي اصحابه وزوجاته وبناته أجمعين اللهم صلي عليه في الأولين والآخرين وفي الملأ الأعلي الي يوم الدين ..
أخي وأختي في الله أحييكم بتحية أهل الجنه ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد ..،
عن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه قال النبي صلي الله عليه وسلم " إن الله تعالي قال : من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشئ أحب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده الذي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته ولئن أستعاذني لأعيذنه " رواه البخاري .
هذا الحديث الجليل فيه أن من سعي في نوافل العبادات تقربا الي الله الرحيم أحبه الله وقربه ووفقه في سمعه وبصره وكان الله معه يجيب دعاءه ويعيذه مما يخاف منه ويحذر وكفي بالله حسيبا والصيام من أحب الأعمال الي الله تعالي فقال في الحديث القدسي " كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع طعامة وشرابه وشهوته من أجلي " رواه مسلم .
فمن صام يوما تطوعا حاز الدرجات العلي وأحبه الرحمن والآستمرار علي ذلك جالب للأجر الجزيل والتوفيق العظيم .
أنواع صيام التطوع
صيام يوم وفطر يوم وهو أفضل أنواع صيام التطوع
عن عبد الله بن عمرو ابن العاص – رضي الله عنهما أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" أحب الصلاه الي الله صلاه داود وأحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوم ويفطر يوما " متفق عليه .
صيام ثلاثة أيام وهم الثلاثة البيض 13 ،14،15
من كل شهر عربي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال " أوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر عربي ، وركعتي الضحي ، وأن أوتر قبل أن أنام " متفق عليه
عن ابن ملحان رضي الله عنه قال:" كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يأمرنا بصيام أيام البيض : ثلاثة عشرة وأربعة عشرة وخمس عشرة " قال : وقال :"هن كهيئة الدهر " رواه أبو داود.
صيام التسعة الأول من ذي الحجة وآخرها يوم عرفة
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب الي الله من هذه الأيام " يعني الأيام العشرة قالوا : يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال " ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشئ" رواه البخاري .
صيام يوم عرفة
عن أبي قتاده رضي الله عنه قال سئل رسول الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة ؟ قال " يكفر السنه الماضية والباقيه " رواه مسلم.
صيام التاسع من محرم
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " لئن بقيت الي قابل لأصومن من التاسع " يعني مع العاشر رواه مسلم قوله قابل : أي العام المقبل
صيام العاشر من محرم
عن أبي قتاده رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال :" يكفر السنه الماضيه " رواه مسلم
صيام الأثنين والخميس
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" تعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم " رواه الترمذي
صيام ست من شوال
عن أبي أيوب رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان صيا الدهر " رواه مسلم.
خصال الخير سبب دخول الجنه
عن أبي هريره رضي الله عنه : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " من أصبح منكم اليوم صائما ؟ قال أبوبكر رضي الله عنه : أنا ، قال : فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟ قال أبو بكرأنا قال : فمن منكم اليوم أطعم مسكينا ؟ قال أبو بكر : أنا قال : فمن منكم عاد منكم اليوم مريضا ؟ قال أبو بكر :أنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم " ما إجتمعن في أمرئ إلا دخل الجنه " رواه مسلم .
فضل إفطار الصائم
عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شئ " رواه الترمذي
فضل السحور
عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم" تسحروا فإن في السحور بركة "
وعن ابن عمررضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" إن الله وملائكته يصلون علي المتسحرين " رواه ابن حبان .
من فوائد الصيام
1- للصائمين باب لا يدخل منه أحد غيرهم . عن سهل بن سعد رضي الله عنه خن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن في الجنه بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال : أين الصائمون ؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم فماذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد "
2- رائحة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك . قال النبي صلي الله عليه وسلم " والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "
3- له فرحة عند فطرة . قال صلي الله عليه وسلم " كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنه بعشر أمثالها الي سبعمائة ضعف " قال تعالي قي الحديث القدسي " إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامة من أجلي للصائم فرحتان : فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك ".
4- أن الصوم يهذب النفس ويدربها علي الجوع والعطش والصبر وكذلك الإحساس بأحوال إخواننا المسلمين اللذين لا يجدون ما يأكلون ولا يشربون .
5- إن الصائم ينوي بصومه احتساب الأجر عند الله علي الصبر بالصيام قال تعالي :" إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب "
6- للصائم عند فطرة دعوة لا ترد .
7- شفاعة القرآن والصيام يوم القيامة
8- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :"الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام : أي رب منعته الطعام و الشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن منعته اليوم بالليل فشفعني فيه قال فيشفعان "
فهنيئا لمن تقرب الي الله بفعل النوافل وخشع قلبه ولانت جوارحه لله فالأجر الجنه وما أعظمة من أجر فهيا الي روضات الجنات بالإخلاص وعبادة الله والتقرب اليه ولنتهم بأمر الصيام صيام النوافل فهو أعظم العبادات اجرا وفقنا الله لعمل الصالحات .
وصلي اللهم وسلم وبارك علي محمد وعلي آله وصحبه وسلم

THE IMPORTANCE OF SUNNAH AND HADITH

Muslims from the beginning paid great care to the Sunnah of the prophet (PBUH). They used to listen to his guidance and instructions with concentration so that they could explain to others what they have heard from the prophet (PBUH) in the way he had instructed. One of his saying was Allah blesses one who has heard my speech and kept it carefully and passed it to others as he had heard it from me.
After the first generation that lived with the prophet (PBUH) the next generation also gave great care to the Sunnah of the prophet (PBUH). Each one tried to find out what the prophet (PBUH) had said and to transmit it. The sayings of the prophet (PBUH)
On all subjects were like a shining light and guidance to people. They gathered round those who had heard the prophet (PBUH) speaking so as to receive guidance from them. Thus a group of people was established in the Muslim community who were known as transmitters (Muhaddithun).
From the very beginning the companions of the prophet (PBUH) were extremely eager to know what the prophet (PBUH) had done and said so that they could follow his example and injunctions. After his death when Islam spread far and wide new Muslimism was also eager to hear all about him and to follow his example. His companions were listened to eagerly and in the course of time a great amount of material concerning the prophet (PBUH) became current. While this was conveyed largely orally, some persons mad small collections of these traditions for their own use.
When Muslim scholars discovered this they set up rules for the study of Sunnah and other branches of knowledge. Also a study was established to deal with the people who transmitted the sayings of the prophet (PBUH) so as to find out about them particularly their honesty and trustworthiness, their ability to think clearly and whether in fact they had actually met the people from whom they said they had received the Sunnah. As a result of these inquiries many people failed to pass the test.
Thus a new science in Islam was established known as Ilm al-rijal (the knowledge of the morality of the people). The names of the transmitters, the date of their birth and death and the names of their teachers from whom they received the Sunnah the places where they had gone their general character belief and attitude towers others were all studied. They would then examine what a man said and heard from other people. If they believed that all this was acceptable they could give a decision saying that his authority with regard to the Sunnah could be accepted.
In the second century of Islam, Muslim scholars made a study of collecting the sayings of the prophet
(PBUH) and later on at the end of the second century and at the beginning of the third the school of Hadith gave us well known scholars as Al Bukhari, Muslim,
Al Tirmithi and others.

The most authoritative books of Hadith are the following two:
1- the sahih of Bukhari (194-256A.H) AND
2- the sahih of Muslim (202-261A.H). the work of Bukhari is considered superior in its method of classification. In addition. Four other books are also recognized as authoritative completing "the Accurate six" books of Hadith. These are the Sunnah of
3- Abu Dawd (202-275A.H)
4- Al- Tirmithi (died 279A.H)
5- Al- nisai (215-303A.H) and
6- Ibn Majah(209-273A.H)

THE MEANING OF SUNNAH AND HADITH

Sunnah means: the prophet's sayings, what he did and what his companions did and to which he showed no objection. There are three things dealt with here-speech, action and the acceptance of action by others.
Sometimes we say Hadith and mean what the prophet (PBUH) said to his companions about matters of practice, belief and other matters of daily life. The second kind of Sunnah deals with actions of the prophet such as the way of performing prayer ablution pilgrimage and other related matters.
The third kind of Sunnah is the acceptance of what other people have done such as having seen some of his companions do or say what was not objectionable in the sight of the prophet (PBUH). These three kinds of Sunnah are all attributed to the prophet (PBUH).
The Sunnah is the second source of Islamic belief and law the first source is the Qur'an. The Sunnah is the Qur'an an explanation or interaction. We have been ordered by the Qur'an to follow the Sunnah of the prophet (PBUH) and it obligatory to carry out the instructions give in the Sunnah for the Qur'an says" what the prophet ordered you to do".
It is thus clear that first the Qur'an and then the Sunnah are the basis of Islamic law (shari'ah) or shari3a. This was recognized by all the companions of the prophet (PBUH), all Muslim jurists, and by all the generations or Muslims who come afterwards.

THE MERITS OF RAMADAN

The prophet (PBUH) was reported to have said
That "when Ramadan comes, the gates of opened" (Bukhari). The month of Ramadan is a great opportunity for one to do the deeds that could bring him/her closer closer to paradise.
Fasting in Ramadan is also an opportunity to atone for one's sins and also to provide protection from evil for those how sincerely fast. Allah's messenger (PBUH) was reported to have said. "Fasting is a shield". Allah has a special reward which gives one who fasts faithfully.
Perhaps the greatest merit of Ramadan lies in the fact that the Qur'an, which is the last greatest book of divine guidance in the world, was revealed during that month.
This act of revelation represents the greatest blessing from Almighty Allah to mankind, who had been steeped in darkness and ignorance since the time of the prior revelations. Without this supreme act of mercy, the weakening glimmer of guidance would have gone out completely and oppression would have reigned in all corners of the globe.

THE MONTH OF RAMADAN

During Ramadan. So the prophet (PBUH) has informed us, the gates of paradise are opened, the gates of Hell are closed and the devils are chained (as reported by Ahmad). That is during Ramadan, Allah makes it easier for us to see the way to paradise, by Allah's will; and he makes it easier for us to abstain from those evil deeds which lead to the Hell-fire. He also informed us that the time between the five prayers two consecutive Fridays and two consecutive Ramadan's are expiations for all the sins committed during that period. Provided one has avoided the major sins such as theft adultery abandoning prayer. In the Qur'an Allah tells us that there is a day in the month of Ramadan whose night is better for worship than 1,000 months of worship at any other time. Also the prophet (PBUH) has informed us that a minor pilgrimage (umrah) to makkah if performed in Ramadan is equivalent in reward to that of Hajj performed him (PBUH). Such is the importance of fasting the month of Ramadan in Islam that if a person deliberately breaks his fast without a valid excuse or does not fast at all he commits a major sin and according to the prophet (PBUH). Thus such a person would not be able to make up for one day fasting in Ramadan even if he were to fast perpetually. If he relieves that fasting is not incumbent upon him he cannot be considered a Muslim even though he may pray zakah and perform pilgrimage.

Piety (Taqwa)

The teachings of Islam outline a way of based on faith (Iman) and good deeds (salihat). Faith is not merely a proclamation of belief in the existence of Allah and the truth of His messenger Muhammad (PBUH) but also the putting of our beliefs into practice by fulfilling our obligations to Allah and to man. Islam is not only concerned with man's relationship to Allah but also with his relationship with his society. And since the quality of a society depends upon the quality of its individuals Islam stresses the importance of the personal characters.
Among the teachings of Islam great emphasis is laid on piety. (Taqwa). Piety refers to an attitude of action the awareness of Allah and capriciousness of one's responsibility to Him. As such it is mentioned in the Qur'an as being the foundation of a Muslim's character. God-consciousness provides man with a sound conscience. Man's conduct is governed by his awareness of his responsibility to Allah and this awareness can make a great difference in his life both here and hereafter.
In the teachings of Islam great emphasis is placed on humility, modesty, control of passions and desires truthfulness integrity patience and steadfastness. We are enjoined to fulfill our promises and contracts to keep trusts to meet our engagements and to repay our debts.
On the other hand Muslims should avoid envy. Hypocrisy flattery ridicules obscenity back-biting calumny and vanity.
Clearly therefore to be pious means to be a person of true and fine convictions of determination and character of will and courage and above all to be a man of Allah. Piety righteousness and meaning faith are interrelated and lead to the building up of a true Muslim.

FAITH INSPIRES BRAVERY

A believer should never become despondent He has firm faith in Allah who is master of all treasures of the earth and the heavens. His grace and bounty have no limit and whose powers are infinite. This imparts to his heart extraordinary consolation, fills it with satisfaction and hope. Whatever difficulties he may face, he would never abandon his faith in and dependence on Allah, never leaves him, and on their
Strength he goes on struggling. Such profound confidence can result from no other belief than belief in Allah. A mushrik and a kafir depend on their limited powers; therefore in times of double they are soon overwhelmed by despair and sometimes they commit suicide.
When man makes up his mind devotes his resources to fulfilling the divine commands he is sure that he has the support and backing of the lord of the universe.
The declaration of faith inspires bravery in man. Human fear comes mainly from two sources: (I) fear of death and love of life, and (II) the idea that there is someone else other than Allah who can take away man's life. Belief in la ellah ellla Allah purges the mind from these ideas. There is no fear death because he knows that his life, his property and everything else really belong to Allah, and he becomes ready to sacrifice all for his pleasure. He also knows that no man or creature has the power of taking away his life, Allah alone has the power to do so his time has been ordained for him, and all the forces of the world combined cannot take away anyone's life before that time. It is for this reason that no one is braver than the one who has true faith in Allah. Nothing can daunt him: not even the strongest tempest of adversity and the mightiest of armies.

FAITH IN HUMAN LIVE

NOW let us study the effects which the believe in {LA ELAH ELA ALLAH} has on the life of a person and see why he should always achieve prosperity in life and why one who denies it becomes a failure, both here and in the hereafter .
A believer in and in this kalimah should never be narrow in outlook He believes in Allah who is the creator of the heavens and the earth the Master of the east and the west and sustainer of the entire universe. After this belief he feels in harmony with the universe and that life has a purpose. He looks on everything in the universe as belonging to the same lord he himself belongs to. His sympathy, love and service are not confined to any particular sphere or group. His vision is enlarged, his intellectual horizon widens and his outlook becomes as liberal and as boundless as is the kingdom of Allah. How can this width of view and breadth of outlook are achieved by an atheist a polytheist or one who believes in a deity supposed to limited and defective powers like man?
This belief evokes in man the highest degree of self-respect and self-esteem. The believer knows that Allah alone is the possessor of all power and that none besides him can benefit or harm a person or provide for his needs or give and take away life or wield authority or influence. This conviction should make him indifferent to and independent and fearless of all powers other than those of Allah. He is not to bow his head in homage to any of Allah's creatures nor does he stretch out his hand to anyone else. He is not overawed by anybody's greatness.

الدعاء للمتوفي

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث : صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له

الدعاء للمتوفي
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلي الله علي سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم أجمعين
اللهم : يا حنان يا منان يا واسع الغفران أغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الأبيض من الدنس .
اللهم : أبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنه وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار .
اللهم : عامله بما أنت أهله ولا تعامله بما هو أهله
اللهم : اجزه عن الإحسان إحسانا وعن الاساءه عفوا وغفرانا
اللهم : إن كان محسنا فزد حسناته وإن كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته يا رب العالمين
اللهم : أدخله الجنه من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب
اللهم : آنسه في وحدته مباركا وانت خير المنزلين
اللهم أنزله منازل الصدقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
اللهم : أفسح له في قبره مد بصره وأفرش قبره من فراش الجنه
اللهم : أعذه من عذاب القبر وجفاف الأرض عن جنبيه
اللهم : املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور
اللهم : قه السيئات " ومن تقي السيئات فقد رحمته"
اللهم : اغفر له في المهديين وأخلفة في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه
اللهم : إن ( فلانا ) في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنه القبر وعذاب القبر وفتنه النار وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم
اللهم : إن هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك خرج من روح الدنيا وسعتها وحبوبيها وأحبائه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد أن لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت أعلم به
اللهم: إنه نزل بك وأنت خير منزول به وأصبح فقيرا الي رحمتك وأنت غني عن عذابه آته برحمتك رضاك وقه فتنه القبر وعذابه وآته برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثة الي جنتك يا أرحم الراحمين
اللهم : انقله من موطن الدود وضيق اللحود الي جنات الخلود " في سدر مخضود * وطلح منضود * وظل ممدود * وماء مسكوب * وفاكهة كثيرة * لا مقطوعة ولا ممنوعة * وفرش مرفوعة "
اللهم : ارحمه تحت الأرض واستره يوم العرض ولا تخزه يوم يبعثون " يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتي الله بقلب سليم "
اللهم : يمين كتابه ويسر حسابه وثقل ميزان حسناته وثبت علي الصراط أقدامة وأسكنه في أعلي الجنات في جوار نبيك ومصطفاك
اللهم : آمنه من فزع يوم القيامة وأهواله واجعل نفسه آمنه مطمئنه ولقنه حجته
اللهم : اجعله في بطن القبر مطمئنا وعند قيام الأشهاد آمنا وبوجود رضوانك واثقا والي أعلي علو درجاتك سابقا
اللهم : اجعل عن يمنيه نورا وعن شماله نورا ومن أمامه نور ومن فوقه نورا حتي تبعثه آمنا مطمئنا في نور من نورك
اللهم : انظر اليه نظره رضا فإن من تنظر اليه نظرة رضا لا تعذبه أبدا
اللهم : اسكنه فسيح الجنان واغفر له يا رحمن
اللهم : اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم فإنك أنت الله الأعز الأكرم اللهم اعف عنه فإنك انت العفو القائل " ويعفو عن كثير "
اللهم : انه جاء ببابك واناخ بجانبك فجد عليه بعفوك واكرامك وجودك واحسانك
اللهم : ان رحمتك وسعت كل شئ وهو شئ فارحمه رحمه وتطمئن بها نفسه وتقر بها عينه
اللهم : احشره مع المتقين الي الرحمن وفدا
اللهم : احشره في زمره المقربين وبشره بروح وريحان وجنه نعيم
اللهم : احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلاما لك من أصحاب اليمين
اللهم :بشره بقولك " كلو واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخاليه "
اللهم اجعله من " الذين سعدوا ففي الجنه خالدين فيها مادامت السموات والأرض
اللهم : لا نزكيه عليك ولكانا نحسب أنه آمن وعمل صالحا فاجعل له جزاء الضعف بما عمل واجعله في الغرفات من الآمنين
اللهم : إنه خاف مقامك فاجعل له جنتين ذواتي أفنان بحق قولك " ولمن خاف مقام ربه جنتان "
اللهم :شفع فيه نبينا ومصطفاك واحشره تحت لوائه واسقه من يده الشريفة شربه هنيئة مريئة لا يظمأ بعدها أبدا .
اللهم : اجعله مع " المتقين في ظلال وعيون * وفواكه مما يشتهون * كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون * إنا كذلك نجزي المحسنين "
اللهم : اجعله مع " المتقين في مقام أمين * في جنات وعيون * يلبسون من سندس واستبرق متقابلين * كذلك وزوجناهم بحور عين * يدعون فيها بكل فاكهين آمنين "
اللهم : اجعله في جنه الخلد " التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا * لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعد مسؤلا "
اللهم : أنجز له وعدك الذي وعدت في قولك " وغن للمتقين لحسن مآب * جنات عدن مفتحة لهم الأبواب * متكئين فيها بفاكة كثيره وشراب * وعندهم قاصرات الطرف أتراب * هذا ماتوعدون ليوم الحساب * إن هذا لرزقنا ما له من نفاد "
اللهم بشره بقولك " وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون "
اللهم : انه صبر علي البلاء فلم يجزع فامنحه درجة الصابرين الذين يوفون أجورهم بغير حساب فأنت القائل " إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب "
اللهم انه كان مصليا لك فثبته علي الصراط يوم تزل الأقدام
اللهم انه كان لك صائما فأدخله الجنه من باب الريان
اللهم : انه كان لكتابك تاليا فشفع فيه القرآن وارحمه من النيران واجعله يا رحمن يترقي في الجنه الي آخر آيه قرأها وآخر حرف تلاه
اللهم : ارزقه بكل حرف من القرآن حلاوه وبكل كلمة طلاوه وبكل آيه سعاده وبكل سوره سلامة وبكل جزء جزاء
اللهم : اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكراننا وإيناثنا
اللهم :من أحييته منا فأحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان
اللهم : لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله ولسائر المسلمين
رب اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا
اللهم : ارحمنا اذا أتانا اليقين وعرق منا الجبين وكثر الأنين والحنين
اللهم : ارحمنا اذا يئس منا الطبيب وبكي علينا الحبيب وتخلي عنا القريب والغريب وارتفع النشيج والنحيب
اللهم : ارحمنا اذا اشتدت علينا السكرات وتوالت علينا الحسرات واطبقت علينا الروعات وفاضت العبرات وتكشفت العورات وتعطلت القوي والقدرات
اللهم : ارحمنا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وتأكدت فجيعة الفراق للأهل والرفاق وقد حم القضاء فليس من واق الا من رحمه الله الملك الخلاق
اللهم : ارحمنا اذا حملنا علي الأعناق الي ربك يومئذ المساق وداعا أبديا للدور والأسواق والأقلام والأوراق الي من تذل له الجباه والأعناق
اللهم ارحمنا اذا وورينا التراب وغلقت من القبور الأبواب وانفض الأهل والأحباب فإذا الوحشة والوحده وهول الحساب
اللهم : ارحمنا اذا فارقنا النعيم واقطع النسيم وقيل ما غرك بربك الكريم
اللهم : ارحمنا اذا قمنا للسؤال وخاننا المقال ولم ينفع جاه ولا مال ولا عيال وقد حال الحال فليس الا فضل الكبير المتعال
" يا أيتها النفس المطمئنه * ارجعي الي ربك راضيه مرضيه * فادخلي في عبادي وادخلي جنتي "
اسأل الله أن ينفعني واياكم بهذا الكتيب وادعوا الله تعالي ان يجعلني هاديه مهديه ولا تجعلني ضاله مضله وترزقني الموت في سبيلك وتجعل لي نصيب من حج بيتك الحرام وتختم حياتي وانا ساجده بين يديك داخل الكعبة وتجعل مقبرتي في أرض البقيع وتور وجهي بنورك ونور هدايتك لي وتثقل ميزان حسناتي بهذه المدونه اللهم اني اشهدك انني انشأتها ابتغاء مرضاتك فإن كنت مسيئه وليس لي عمل صالح تتقبله مني فتقبل هذه المدونه ، لو سألني النبي صلي الله عليه وسلم ماذا فعلتي للإسلام فأقول يارسول الله فعلت مدونه لأنشر فيها الاسلام وأعلم الناس سنتك وآخذ بيد أمتك حتي ولو الذي اهتدي واحد .. واذا سألتني يارب سأقول لك انك وفقتني لدراسه العلم الشرعي لأكون داعيه اليك بإذنك وأكون سبب في تذكير عبادك وآخذ بأيديهم اليك يارب لا تردني ولا تخزيني ولا تحرمني من الثواب لإانت الذي هديتني وهدايتك لي أعطية وحرمتني من معصيتك وحرمانك لي عطاء فاللهم لك الحمد